Сосна красная китайская (растение, цветок или дерево)

Декоративные сосны для сада — условия выращивания, размножение из семян, проблемы в уходе

Сосновые деревья являются одними из самых древнейших сохранившихся хвойных культур. Род растений включает в себя два подрода: типичные сосны в подроде Pinus и белые в подроде Strobus.

Сколько живет сосна? Большинство садовых форм могут жить более века, а в природе возраст некоторых видов исчисляется сотнями лет. Самые старые сосновые деревья возрастом не менее 4000 лет произрастают в Национальном заповеднике Калифорнии (Ancient Bristlecone Pine Forest).

А самым древним представителем мира флоры является сосна возрастом 4800 лет, названная «Мафусаил» и произрастающая на склоне Белых гор этого уникального места.

Своей огромной популярностью у садоводов сосны обязаны богатством декоративных форм, небольшими требованиями в уходе и многочисленным возможностями использования в саду. Правила посадки сосен ничем не отличаются от других хвойных пород, а выращивание из семян позволяет получить новые саженцы.

Описание сосны

Размеры представителей рода варьируются от полутораметровых карликов до настоящих гигантов высотой 60-80 метров. Крона обычно коническая, округлая или плоская, зонтичная.

Видоизмененные листья — иглы длинные, узкие, расположены по спирали. Хвоинки на побеге собраны в пучки по 2-7 иголок, которые соединяются у основания. Окрас их зависит от вида или сорта культуры. Хвоя сосны остается на дереве как минимум 2 года, после чего опадает, а ее место занимают молодые иголки.

Как цветет сосна? Процесс опыления происходит с помощью мужских и женских шишек, а не цветов, поэтому термин «цветение» используется в переносном смысле.

Весной на верхушках побегов образуются небольшие, желтые или розоватые, удлиненные мужские шишки-микростробилы с пыльцевыми зернами. Когда процесс переноса пыльцы заканчивается, они опадают.

Женские шишки часто расположены рядом и выглядят более декоративно. Пыльца попадает в женскую шишку и начинается процесс опыления, который может длиться около года. Созревание самих шишек с семенами занимает два или три года.

Сорта и виды сосны с фото

Cосна веймутова (Pinus strobus). Высота декоративных форм варьируется от 7 до 15 м. Игольчатая листва длинная и мягкая. Молодые деревья имеют коническую форму кроны, которая по мере роста становится несимметричной.

Впечатляющими являются сорта формы Пендула с плакучими длинными ветвями и очень тонкими светло-зелеными иглами, например, «Angel Falls» или «Ниагарский водопад».

Еще один известный сорт данного вида — сосна «Фастигиата» (Fastigіata) с красивой, плотной, яйцеобразной кроной. Длинные, мягкие иглы красивого сизого оттенка.

Сосна Гельдрейха или боснийская (Pinus heldreichii) — вид, обнаруженный в южной и западной части Балкан, недалеко от Средиземноморского бассейна. Дерево морозоустойчивое, демонстрирует низкую восприимчивость к атакам насекомых и способно адаптироваться к экстремальным условиям окружающей среды.

Сорта вида

Сосна «Компакт джем» — карликовое деревце с конической, аккуратной кроной. Хвоинки темно-зеленые. Через 10 лет выращивания разрастается до 1,2 м в ширину и до 2 м в высоту. Предпочитает полное солнце, прекрасно растет на бедных субстратах, засухоустойчива.

Сосна Гельдрейха «Малинки» — сорт с широкой, плотной кроной. Высота взрослого дерева, примерно, полтора метра, ширина – 1 метр. Сезонный прирост составляет 10-15 см.

Сосна итальянская или пиния (P. Pinea). Прекрасные средиземноморские сосновые деревья с широкой сферической или плоской вершиной в зрелом возрасте. Популярностью у садоводов пользуется невысокий сорт этого вида сосны «Сильвер крест», который часто выращивают в горшках.

Сосна стланиковая, синоним – кедровый стланик (Pinus pumila). Хвойное растение родом из Монголии, Забайкалья и Южных Курил, где произрастает на склонах гор на высоте от 1000 до 2300 м над уровнем моря. Высота хвойного растения в природной среде обитания 1-3 метра.

Побеги раскидистые, стелющиеся, крона несимметричная. В зависимости от окружающих условий может выглядеть как кустарник и дерево. Растет очень медленно и может прожить 300 и даже 1000 лет. Иглы собраны в пучки по 5 штук, слегка голубоватые. Шишки маленькие красно-коричневые или фиолетовые.

В уходе сосна карликовая совершенно неприхотлива, хорошо развивается практически на любом грунте, даже на сухом песчаном или суглинистом. Не замерзает, редко поражается болезнями, может расти как на солнце, так и в полутени.

Сорта вида

Сосна «Глаука» (Glauca) – сортовая форма данного вида высотой 2-3 метра с голубовато-серебристыми иголками. Получила награду Королевского садоводческого общества.

«BLUE DWARF»- карликовая форма с карминно-красными шишками и голубой хвоей.

Сосна горная Мугус или европейская (P. mugo). Высота растения не превышает 3 м, ствол сильный, короткий. Игольчатые листья в природе зеленого окраса, жесткие. Молодые шишки фиолетово-красного цвета.

Может выращиваться на песчаном, гравийном, бедном субстрате, независимо от рН. Вид также очень устойчив к сильным морозам, переносит засуху, сильные ветры. Разновидность данного вида — сосна горная Муго Мугос (P. mugo var. Mughus).

В садах вы можете найти многочисленные сорта P. mugo с высокими декоративными качествами. Особенно востребованы в садоводстве варианты карликовой горной сосны.

Сорта горной сосны

Горная сосна «Мопс» — карликовый сорт правильной сферической формы с изумрудной, короткой хвоей. Зимостойкий, засухоустойчивый, светолюбивый, к почве и влаге требования невысокие.

Сосна горная «Варелла» — эффектный кустик-ёжик с плотной, сферической кроной. Десятилетнее растение достигает всего около 70 см в высоту, а высота более старых образцов полтора метра. Хвоя волнистая, нежная, ярко-зеленая.

Сосна горная «Пумилио» (Pinus pumila). Сортовая серия Pumilio объединяет группу низкорослых кустарников. Хорошо поддается формирующей обрезке и может применяться в качестве почвопокровника.

Сосна горная «Винтер голд» (Winter Gold). Низкорослый сорт высотой 1-2 м. Сезонный цвет хвоинок зеленый с желтым оттенком. Весной иглы почти салатовые, а зимой становятся золотыми.

Сосна «Гном» данного вида. Представляет собой деревце с плотной, темно-зеленой, округлой кроной. Высота взрослого сорта примерно 2-3 метра. Растет очень медленно. Высота успешно контролируется обрезкой или прищипкой. Идеально подходит для формирования бонсай.

Сорт «Гном» в стиле бонсай

Японская белая сосна, синоним — мелкоцветковая (Pinus parviflora), произрастающая в природе на территории Кореи и Японии. Высота дерева примерно 15-20 метров, форма кроны широкая, коническая. Иглы собраны в пучки по 5-6 хвоинок. Это популярное дерево востребовано в искусстве бонсай и в ландшафтном дизайне.

Сорта

«Миядзима» — карликовый вариант с плотной, шаровидной кроной в молодом возрасте и сизыми иглами. Деревце было впервые обнаружено на острове Миядзима почти 400 лет назад и с тех пор пользуется огромной популярностью.

Сосна мелкоцветковая «Негиши» — еще одна очень старая сортовая форма от 1,8 до 2,5 метров высотой с красивыми серебристо-зелеными иглами. Из-за относительно короткой хвои, долговечности и хорошей переносимости формирующей стрижки, сорт используется в искусстве бонсай.

«Ogon Janome» — Невероятно красивое растение. Эта редкая, средневысокая форма японской сосны демонстрирует пеструю хвою с желтыми полосами на иглах.

«TANIMA NO YUKI» — карликовый сорт с очень медленным ростом и пышными кремово-белыми иглами.

Гималайская сосна или Гриффита (Pinus wallichiana), в природе ее можно встретить в долинах и на склонах гор, залитых солнцем. Ее крона напоминает широкий конус с раскидистыми ветвями, побеги разветвленные от самой земли. В природе она вырастает до 25-50 м.

Необычная красота, мягкие свисающие иглы, собранные в пучках по 5 штук, достигают длины 20 см. Их цвет – сизый или зеленый, а на молодых деревьях голубоватый. Шишки узкие, длинные, изогнутые.

Сорта гималайской сосны

«Нана» — карликовая сосна, высота которой 2-2,5 метра, иглы тонкие, сине-серые.

«Zebrina» — голубоватые иглы с желтыми поперечными полосками.

Черная сосна nigra (Pinus nigra), которую иногда называют австрийской. Родом из Средиземноморских регионов и Малой Азии. Растет довольно быстро, достигая высоты 50 м.

Сосна nigra «Pyramidalis» (Пирамидалис) — сорт растет довольно быстро. Форма столбчатая с вертикальными побегами, по достижении зрелости высота дерева составляет 6 метров.

Сорт черной сосны «Нана» с сферической кроной характеризуется очень медленными темпами роста и даже через 30 лет достигает всего 3 м в высоту. Исключительно декоративный вариант, который не имеет особых требований.

Сосна обыкновенная (Pinus sylvestris) – в природе может достигать до 40 м в высоту, но в садах выращивают низкорослые формы данного вида, например сосна «Глобоза виридис» (Globosa Viridis) высотой 1,5 м. Может выращиваться на штамбе. Этот сорт полностью устойчив к морозу, поэтому подходит для посадки в холодных районах.

Еще один популярный сорт сосны обыкновенной «Ватерери» (Watereri) до 4 м в высоту. Крона сферическая, хвоя сорта сизая, слегка скрученная.

Как посадить сосну

Дерево комфортно себя чувствует на всех типах почв. Даже каменистые и песчаные участки сада будут благоприятны для его произрастания.

Якорная стержневая система корня позволяет получать необходимую влагу на довольно большой глубине под землей.

Однако уровень pH грунта является достаточно важным фактором выращивания сосны в саду. Низкий уровень указывает на кислую почву, а высокий — на щелочную.

Большинство видов и сортов предпочитают нейтральный или слегка кислый грунт. Если земля щелочная, то подкислить ее можно с помощью торфа или мха сфагнума.

Выбирая место для посадки сосны, обязательно учитывайте освещенность. Хвойные деревья любят солнечные места или легкую полутень.

Саженцы с открытой корневой системой высаживают в состоянии покоя – в ноябре или в начале весны. Деревья в контейнерах можно высаживать в течение всего сезона, но избегайте процедуры в жаркие и сухие дни.

Выкопайте посадочную яму по размеру большую, чем корневой шар. На дне выложите дренажный слой из битого кирпича или крупного керамзита, затем заполните нижнюю часть ямы верхним слоем плодородного грунта, взятым из посадочной лунки.

Поместите саженец и засыпьте оставшейся землей. Корневая шейка после посадки должна быть на уровне поверхности грунта или чуть выше. Утрамбуйте почву вокруг саженца и хорошо полейте. Не допускайте пересыхания земли в первый год выращивания сосны. Деревца на штамбе желательно привязать к опоре, пока не окрепнут.

Приствольное пространство вокруг саженцев рекомендуется замульчировать слоем торфа, сосновыми иглами или древесной щепой, но так чтобы мульча не касалась ствола. Процедура защищает почву от пересыхания, подавляет рост сорняков и, распадаясь, обеспечивает растение питательными веществами.

Условия выращивания сосны

В уходе сосны нетребовательны, они хорошо переносят низкие температуры и устойчивы к засухе. Только гималайским сортам для защиты корней необходимо на зиму замульчировать почву толстым слоем опавшей листвы или лапником.

Pinus strobus Pendula

Полив сосен. Потребность в воде зависит от таких факторов как погода, почва, освещенность и наличие мульчи. Обычно сосновые деревья нуждаются в поливе только в период длительного отсутствия дождей.

Песчаные почвы теряют влагу быстрей суглинков. На ярком солнце влага также быстрей испаряется, а вот мульча препятствует потере воды.

Негативно отражается на выращивании сосны отсутствие солнца и постоянная влажность почвы. На слишком темном участке сада хвойные красавицы быстро теряют свою привлекательность, иглы становятся тоньше, окрас тускнеет. Избыток влаги приводит к развитию грибковых заболеваний.

Подкормку хвойных деревьев начинают со второго года жизни. Подкармливают пару раз за сезон небольшими дозами медленно растворимых сбалансированных удобрений (азот, калий и фосфор). На плодородных субстратах насаждения подкармливают один раз за сезон вегетации.

Обрезку сосны переносят хорошо, хотя и редко требуют проведения процедуры из-за декоративной формы сортов. Однако для ограничения роста дерева или повышения плотности кроны в конце весны можно обрезать новые побеги наполовину.

Санитарная обрезка необходима для всех сортовых форм: ранней весной удаляют больные, поврежденные и засохшие веточки.

Как раскрыть шишки сосны в домашних условиях

Шишки собирают еще в незрелом виде, нераскрывшиеся. Помещают в неглубокое блюдо и накрывают обычным просеивателем, чтобы птицы не склевали семена.

Шишки все время созревания должны оставаться сухими, так как это ускорит время, необходимое для открытия чешуек. Примерно через неделю шишки полностью созревают, темнеют и раскрываются.

Cемена сами выпадают наружу.

Как вырастить сосну из семян в домашних условиях

Размножение сосны проводится с помощью семян. Прежде всего, необходимо отделить пустые и жизнеспособные семена. Материал заливают водой и оставляют на 24 часа. Пустые семена по истечении этого времени останутся на поверхности воды, а готовые прорасти опустятся на дно.

Перед посадкой в грунт посевной материал должен пройти стратификацию холодом. Семена помещают в полиэтиленовый пакет с влажным мхом сфагнумом или влажной бумажной салфеткой и хранят в холодильнике 3-4 недели при температуре 2-5 ̊С.

Если через несколько минут после помещения в холодильник пакет изнутри запотевает, значит, влаги в нем достаточно.

Высевают в смесь из равных частей торфяного мха, песка и вермикулита на глубину 1 см, увлажняют слабым раствором марганцовки с помощью пульверизатора и накрывают пленкой. Ёмкость держат в рассеянном солнечном свете и поддерживают влажность субстрата.

После появления всходов пленку убирают.

Полив проводят после подсыхания верхнего слоя грунта. Подросшие сеянцы пикируют в отдельные горшочки с плодородной почвой. В открытый грунт высаживают в конце весны и первую зиму хорошо утепляют.

Болезни сосны

Шютте представляет собой группу грибковых заболеваний хвойных. Распространенным симптомом инфекции является появление пятен, пожелтение или/и преждевременное опадение игл. Заболевания имеют несколько сходные симптомы, но способы лечения могут отличаться.

В конце весны и до осени грибок может поражать молодые саженцы. Часто первые симптомы видны в сентябре — на иглах появляются желтые линии. Осенью и зимой листья становятся коричневыми с черными пятнами. Следующей весной большинство зараженных иголок опадают. Лечение проводится обработкой такими фунгицидами как Дитан, Неотек, Амистар.

Красная пятнистость хвои. Грибковая болезнь проявляется появлением красно-коричневых полос на хвое. Кончики иголок сначала становятся светло-желтыми, затем вся хвоя темнеет и опадает.

Инфекция обычно появляется на нижних ветвях и без лечения распространяется по всему дереву. Профилактическая обработка фунгицидами с медью 1-2 раза в год снижает риск развития болезни.

Еще одним опасным заболеванием является ржавчина, которая характеризуется появлением на коре или хвое оранжевых и желтых пятен, язв со спорами. Без лечения препаратами, содержащими медь, ржавчина может привести к отмиранию побегов и смерти дерева. Развитию болезни способствует посадка сосны рядом со смородиной, грушей.

Диплодиоз — грибковое заболевание, поражающее кору, хвою и шишки дерева. Появляются небольшие черные пятна со спорами гриба, которые распространяются в дождливые дни, приводя к некрозу и пожелтению пораженных участков. Лечится системным фунгицидом.

Фузариоз – очень опасное заболевание хвойных пород. Первым симптомом этой болезни является торможение роста растений и постепенное увядание и засыхание побегов.

Болезнь трудно остановить и все меры должны быть направлены на профилактические обработки фунгицидом Превикур Энерджи. Сильно инфицированное дерево необходимо сжечь.

Серая плесень. Водянистые, коричневые пятна на иглах со временем увеличиваются, приводя к отмиранию хвои и побегов. В постоянной сырости появляется серый налет. Болезнь атакует преимущественно молодые саженцы в загущенных посадках при высокой влажности воздуха и грунта.

Уход за сосной с признаками заражения любых заболеваний сводится к обработке соответствующими препаратами и удалению больных частей дерева. Посадка деревьев с достаточной циркуляцией воздуха вокруг саженца, правильный полив и солнечная позиция является прекрасной профилактикой болезней.

Повышает иммунитет растения и устойчивость к неблагоприятным условиям микориза (симбиотическая грибковая вакцина), которую вводят в почву вблизи корней.

Вредители сосны

Из вредителей можно отметить жуков-короедов, пилильщиков, которые повреждают и ослабляют растение, делают его восприимчивым к болезням.

Желтовато-коричневые, скелетированные иглы являются ранним признаком заражения пилильщиками. Позже происходит их опадение. Уничтожают короедов и пилильщиков с помощью пиретроидных препаратов.

Не менее опасны гусеницы бабочки-шелкопряда, личинки бражника соснового, совки сосновой. Нередко поражается сосновое дерево бурой тлей, щитовкой и сосновым хермесом.

Тля на сосновых иголках

Точки, которые выглядят как маленькие брызги белой краски на иголках, являются зимним укрытием сосновой щитовки.

Избавиться от вредителей можно с помощью инсектицидов (Актара, Калипсо и др).

Почему желтеет сосна на участке

Периодически старые внутренние иглы желтеют и опадают, а на их месте появляются новые — это естественный цикл развития хвои. Но иногда из-за болезней или ошибок в уходе за сосной можно заметить пожелтение листвы, не связанное с природным ростом дерева.

Длительная засуха, чрезмерная влажность и плохая водопроницаемость почвы являются дополнительными факторами стресса, которые могут способствовать пожелтению. Причиной также может быть отсутствие солнечного света — если на побеги солнце не попадает, то это приводит к пожелтению и опадению хвои.

Зимнее пожелтение сосны происходит, когда корни растения не могут впитать достаточно воды из почвы, из-за чего иглы начинают терять больше влаги из хвои.

Если сосна осенью желтеет и опадает хвоя, то скорей всего причиной проблемы являются вредители и болезни, которые постепенно за сезон привели к отмиранию хвои. Провоцирующим фактором часто является дождливое и сырое лето.

Почему у сосны нижние ветки отмирают? Нехватка влаги может привести к гибели листвы, особенно вдоль самых старых ветвей, а также засыхание старых нижних побегов. Мертвые нижние ветви на сосновых деревьях иногда являются симптомами грибкового заболевания диплодиоза на поздних стадиях.

Декоративная сосна для сада

Сосна в ландшафтном дизайне получила большое распространение благодаря неприхотливости и разнообразию декоративных форм, которые позволяют гармонично вписать вечнозеленую красавицу в композиции любых садов. Поздней осенью, зимой и ранней весной сосновые деревья становятся важнейшим элементом любого пейзажа.

Карликовые сорта используют для украшения рокария, альпинария, в групповых посадках с декоративнолиственными кустарниками и яркими сезонными цветами.

Среднерослые культивары хороши для создания плавного визуального перехода от почвопокровных плоскостей к высоким кустарникам и деревьям сада. Великолепны они в композиции с вересками, гортензиями, азалиями и рододендронами.

В смешанных посадках эффектно смотрятся сосны в соседстве с лиственницей, пихтой, кленом, и пр. Интересны хвойные и в разноярусных группах в комбинации с можжевельником, барбарисом, спиреями и почвопокровными многолетниками.

Высокорослые красавицы служат акцентом любого пейзажа. Существуют сорта, которые идеально подходят для посадки на склонах, например, сосна Пумилио в ландшафтном дизайне холмистого участка или сорт «Hillside Creeper».

Сосна

Сосна относится к роду хвойных вечнозеленых деревьев, семейства Сосновые, которым характерна игольчатая хвоя, растущая пучками от 2-5 штук в каждом и одревесневающими женскими шишками, которые созревают за два вегетационных периодов.

Сосна живет в среднем около 350 лет, вырастая в высоту от 35-75 м, однако есть и долгожители. К примеру, растущая в США сосна остистая живет около 6000 лет и, является долгоживущей древесной породой во всем мире.

Кроме этого, сосна отличается своей мощной корневой системой с уходящим глубоко вниз вертикальным стержневым корнем, а такжешелушащейся корой. Благодаря такому строению корней сосны ее можно назвать первопроходцем лесов, так как она может расти в самых различных местах: на песках, на скалах, над оврагами, в бору. Некоторые виды сосен не боятся ни засухи, ни снега ни мороза, ни ветров.

Но сосна чувствительна к загрязнению воздуха газами и пылью, что ограничивает ее использование в городском озеленении. Как правило, сосна распространена в умеренном и холодном климате северного полушария, где образует леса на скалистых склонах и на дренированных почвах.

Всего насчитывают примерно 100 видов сосны в лесах умеренного пояса и больше 20 видов — в тропическом и субтропическом поясах. Некоторые виды сосны ценят за многообразие форм и красивую форму кроны, а другие за красивые шишки и цвет хвои.

Самыми популярными в декоративном садоводстве являются сосна сибирская, сосна Веймутова, сосна румелийская, сосна Банкса и сосновый стланик из Альп, он образует низкие кустарниковые заросли.

В горах северной части Черноморского побережья и Крыма часто встречается сосна крымская (Pinus Pallasiana) или Палласа, — дерево высотой около 30 м, которое выглядит очень декоративно благодаря длинной зеленой хвое.

В России самый широкий ареал занимает сосна обыкновенная. Самыми ценными породами сосны считаются: сосна желтая, сосна смолистая, сосна Веймутова.

Некоторые виды сосен являются исчезающими и занесены в Красную книгу. Например, сосна меловая, сосна пицундская, сосна погребальная и другие.

Сосна приносит пользу человеку. Ее однородная мягкая древесина прекрасно обрабатывается, склеивается, красится и полируется, поэтому она является востребованным строительным материалом.

Особенности ухода за сосной

Сосна светолюбива, поэтому лучше развивается и растет на открытых местах. Кроме этого, сосна засухоустойчивое растение, которое не требует дополнительного полива.

Молодые экземпляры сосны и декоративные формы с нежной хвоей могут страдать от зимних морозов, а также весенних ожогов хвои, поэтому осенью их нужно укрывать лапником, который необходимо снять в апреле. Взрослые сосны вполне зимостойки.

Большое количество видов сосны малотребовательны к почве, но предпочитают расти на супесчаных или песчаных почвах. Если же в почве очень много песка, то нужно добавить глину.

Почва для посадки сосен должна быть в следующих пропорциях — дерновая земля, глина или песок (2:1). Если почвы тяжелые, нужен обязательно дренаж, в качестве которого подходят гравий или песок, слоем толщиной около 20 см.

Размножение сосны

Размножение сосны возможно семенами: их высевать нужно весной. Следует знать, что семена сосен созревают лишь на 2 год после опыления. Прививкой размножаются декоративные виды. Размножать сосны черенками, обычно не получается.

Болезни и вредители сосны

Самая распространенная болезнь сосны — серянка (пузырчатая ржавчина, смоляной рак) — вызывается ржавчинным грибом. На кончиках иголок возникает похожий на пыльцу налет оранжевого цвета. Меры борьбы: удаление зараженных деревьев, уничтожение промежуточных хозяев (крыжовник и смородина).

Рекомендуется профилактическая обработка деревьев медьсодержащими препаратами (оксихом, хом, абига-пик, купроксат). Нужно также убирать осыпавшуюся хвою.

Основными вредителями сосны являются бабочки и некоторые виды тли. Бабочки и их гусеницы питаются почками и хвоей, обгладывают побеги. Для борьбы с бабочками опрыскивают деревья биопрепаратом «Лепидоцид».

Некоторые болезни сосны вызываются тлей. Бороться с ней можно обработкой карбофосом или инсектицидами (сосновая пяденица, обыкновенная сосновая щитовка, сосновая совка).

Использование сосны в ландшафтном дизайне

Сосна традиционно используется в дизайне сада. Рекомендуется для групповых и одиночных посадок и альпийских горок. Некоторые декоративные формы сосны, возможно, использовать для бордюров и свободно растущих живых изгородей.

Сосна аристата (бристольская)

Родиной этой сосны является Северная Америка. Она представляет собой небольшое кустистое дерево, высотой не больше 15 м. Самой старой из всех экземпляров данного вида является сосна, произрастающая в горах Аризоны. Ей больше 1500 лет. Но в целом продолжительность жизни сосны зависит от места произрастания.

В культуре очень красивый вид сосны, однако, отмершая хвоя долго остается на дереве тем самым порча ему вид, поэтому рекомендуется ее удалять вручную. Дерево высотой около 15 м. Цветет ранней весной. Пыльниковые шишки многочисленные, желтые или красноватые. Сосна аристата прекрасно смотрится в качестве бонсай или альпинариях.

Сосна Арманди

Сосна Арманди отличается от представителей других видов прекрасными смолистыми желто-коричневыми шишками, которые эффектно смотрятся на фоне узкой и длинной сине-зеленой хвои. Растет она в Китае и ценится не только за свой декоративный внешний вид, а также и за прочную, мягкую древесину, которая используется в мебельной промышленности и применяется для изготовления шпал. Кроме того, из смолы этой сосны получают скипидар — сырье для фармацевтической и химической промышленности. Дерево высотой до 18 м. Живет больше 500 лет.

Сосна Банкса

Эта сосна произрастает от Медвежьего озера в Канадеде и до штатов Вермонт в США. Сосна Банкса растет на песчаных почвах холмов и равнин. Дерево высотой около 25 м и ствол диаметром 50-80 см. Шишки изогнутые и косые, сидячие, конические, около 5 см, держатся на дереве, закрытыми на протяжении нескольких лет.

Древесина у этого вида сосны твердая, тяжелая. Ее используют в строительстве, из нее изготавливают сульфатную целлюлозу.

Ароматная смола сосны Банкса, выступающая на побегах, делает эту сосну особенно желанной в посадках рядом с санаториями, с домами отдыха, где она прекрасно смотрится в групповых посадках.

Сосна белая (японская)

Сосна белая, иногда ее называют японской, или девичьей, растет в Японии, а также на Курильских островах. Она представляет собой изящное дерево высотой не больше 20 м с длинной темно-зеленой хвоей, у которой с нижней стороны серебристый оттенок и с плотной конусовидной кроной.

В Японии эта сосна является символом долголетия, а также символом начала года.

Благодаря своей декоративности этот вид сосны часто встречается в парках на побережье Кавказа, где она прижилась благодаря влажному и мягкому климату.

Сосна белокорая

Растет в горах в юго-восточной Европе. Сосна белокорая не требовательна к условиям произрастания, устойчива к пыли и дыму, поэтому она распространена во многих странах, а также и в России. Дерево высотой около 8-10 м, диаметром кроны 7 м. Шишки яйцевидные, коричнево-черные.

Дерево эффектно смотрится в групповых и одиночных посадках и подходит для небольших участков из-за медленного роста. Живет около 300-350 лет.

Сосна Веймутова

Сосна Веймутова растет на северо-востоке Северной Америки. В тех местах ее высота достигает около 30-40 м, однако в наших широтах рассчитывать стоит только на 15, максимум 20 м. Живет около 300 лет. Крона сосны Веймутова пирамидальная, ветви горизонтальные, хвоя мягкая, сине-зеленая, длиной 10 см.

Шишки у этой сосны длинные, светло-буро-желтые. Имея обширный ареал, эта сосна практически не образует чистых насаждений, растет вместе с кленами, дубами и тсугой.

Сосна гималайская (валлихиана)

На южных склонах Аннапурны, в Гималаях, на высотах около 1800-3760 м над уровнем моря растут изящные деревья, высотой около 50 м, с пирамидальной кроной и зелено-серой короткой хвоей, собранные в пучки по 5 штук.

Сосна гималайская очень декоративна благодаря своим замечательным, длинным висячим шишкам.

Сосна горная

Сосна горная может быть деревом высотой около 10 м или многоствольным кустом. Ее ареалом является Южная и Центральная Европа.

Из древесины этой сосны изготавливают токарные и столярные изделия, а ее смолу используют в косметике и медицине. В Крыму ее используют для укрепления склонов с небогатой почвой.

Сосна горная очень популярна как декоративный вид, украшающий приусадебные участки и сады и часто применяется для создания низкорослых групп.

Сосна кедровая европейская

Растет на высоте от 900 до 1700 и над уровнем моря, образуя смешанные с лиственницей и елью и небольшие чистые насаждения. Этот вид сосны особенно ценится за вкусные семена — кедровые орешки, они очень питательны и полезны, потому что в них содержится до 50% масла, белка и крахмала.

Древесина сосны кедровой используется как материал для столярных и строительных работ, а также для производства карандашей. Однако сосна кедровая занесена в Красную книгу, поэтому ее хозяйственное использование ограничено.

Сосна обыкновенная

Этот вид сосны образует, чистые насаждения и может расти вместе с березой, елью, осиной, дубом. Высота дерева от 20 до 40 м, крона в молодом возрасте конусовидная, в зрелом — зонтиковидная.

Окрас хвои — сизовато-зеленый, шишки — яйцевидные, красновато-коричневые, одиночные, их длина около 3-6 см. Сосна обыкновенная растет быстро.

Ее древесина используется в строительстве и в некоторых отраслях промышленности; является основным источником пиломатериалов. Ее смола используется в сырье для химической промышленности, хвою используют для получения витаминной муки.

Сосна румелийская или балканская

Растет в горах Балканского полуострова. Создает леса на высоте около 750—2300 м, чистые или с пихтой белой, сосной обыкновенной и елью европейской.

Теневыносливая и быстрорастущая, нетребовательна к почвам. Высота дерева около 20 метров. Крона сосны балканской конусовидная, порой растет прямо от земли. У сосны балканской хвоя длинная, плотная, серовато-зеленая, шишки светло-коричневые, удлиненные.

Сосна Тунберга

Декоративные формы этой сосны украшают ландшафты США и Северной Европы. Также существуют карликовые сорта этого растения, которые можно выращивать в стиле бонсай.

Сосна Тунберга является прекрасным деревом, имеющим глубоко бороздчатую кору, которая грубеет и становится выразительной.

Сосна скрученная

Этот вид сосны занимает большие территории в Северной Америке, произрастая на высоте примерно 3500 м над уровнем моря. Низкорослая форма сосны скрученной растет на болотах, на песчаных дюнах.

Прочная и легкая желтоватая древесина данного вида используется в строительстве.

Сосна чёрная (австрийская)

В природе сосна черная растет в Средней и Южной Европе, и на западе Балканского полуострова. Высота дерева от 20-40 метров, в молодости крона пирамидальная, в зрелости — зонтиковидная. Хвоя длинная, темно-зеленая, шишки желто-коричневые.

Древесина сосны черной имеет высокое содержание смолы; она эластичная, прочная и твердая. Часто используется для создания подводных сооружений и в судостроении.

Как цветёт сосна, ель, кедр и прочие хвойные деревья?

Хвойные в нашем понимании не цветут, поскольку они являются не цветковыми растениями, а голосеменными. Однако, цветение все же им не чуждо, только цветы хвойных похожи не на цветы, а на шишечки или на колоски, которые обычно не пахнут. Поскольку хвойные опыляются ветром, то цветут ои обычно до того, как распустятся листья на лиственных деревьях — в противном случае листва могла бы помешать переносу пыльцы ветром. Вот так цветет сосна:

А так — можжевельник:

Хвойные деревья в общепринятом понимании цветения не имеют такой привлекательный вид, как, например, распустившиеся цветки вишни или яблони. Цветы хвойных похожи своим обликом на жёлтенькие колоски (мужские соцветья) или розоватые шишечки (женские соцветья). Цветут они обычно в мае до появления на лиственных деревьях молоденьких листочков. Обычно цветы ничем не пахнут. Пыльца с соцветий при помощи ветра разносится на большие расстояния и «пугает» несведущих людей, которые видят угрозу для здоровья окружающих, наблюдая жёлтые лужи и необычную пыль на обочинах дорог.

Хвойные растения: классы, виды хвойных деревьев

Среди растений, украшающих наши сады, хвойные деревья занимают особое место. Они придают саду благородный вид и украшают его круглый год. Их любят за то, что они весьма декоративны и задают тон во многих композициях. Но, особенно популярны хвойные растения зимой – в преддверии Нового года. Они эффектно смотрятся в новогоднем убранстве в наших квартирах, под шапками снега в больших парках и скверах, и на совсем маленьких участках.

Что касается высаженных хвойных растений, то тут можно сказать, что симпатии садоводов практически равномерно распределяются среди различных видов елей, сосен, туй, можжевельников и лиственниц. Их всех можно назвать долгожителями, многие из них живут даже не одну сотню лет.

Почти все хвойные растения являются вечнозелеными. Только некоторые из них, например, лиственница, сбрасывает хвою на зиму. Все же остальные обновляют свою хвою постепенно. Раз в несколько лет старые иголочки опадают, и на их месте появляются новые молоденькие зеленые хвоинки.

Многообразие хвойных растений позволяет садоводам выбрать для своего сада самое подходящее деревце или кустарник.

Следующие достоинства хвойников делают их весьма популярными в ландшафтном озеленении:

    Хорошо переносят недостаток света и влаги Многие сорта от природы имеют правильную форму, и поэтому не нуждаются в стрижке Благодаря лечебному хвойному аромату широко применяются в народной и официальной медицине Благодаря разнообразию видов и форм, активно используются в ландшафтных композициях на участках любого размера

Если вы решили посадить на своем участке хвойное растение, к выбору нужно подойти очень внимательно.

Ключевые вопросы, на которые нужно себе ответить:

    Что вы хотите посадить – дерево или кустарник Готова ли композиция для хвойника Учли ли вы свои климатические условия и состав почвы на участке

Хвойные растения отлично сочетаются с декоративными травами, в частности со злаками, с гортензией, с розами, пионами и др. Если ответы готовы, можно заняться подбором сорта, вида и формы хвойного растения.

Виды хвойных растений

Вечнозеленое однодомное и ветроопыляемое растение. Своему латинскому названию (лат. Pícea) ель обязана большому содержанию смолы в древесине. Широкое применение в промышленности обусловлено мягкостью древесины и отсутствием ядра.

Ель – пожалуй, самое любимое и распространенное хвойное дерево на территории нашей страны. Эти красивые стройные деревья с пирамидальной кроной занимают одно из первых мест в хвойном королевстве и насчитывают в своем роду почти 50 видов растений.

Наибольшее число видов ели произрастает в Западном и Центральном Китае и в северном полушарии. В России хорошо известны 8 видов ели.

Ель считается достаточно теневыносливым растением, однако, все же предпочитает хорошее освещение. Корневая система у нее поверхностная, т.е. близко расположена к земле. Поэтому землю у корней не перекапывают. Ель требовательна к плодородию почвы, любит легкие суглинистые и супесчаные почвы.

Виды елей, успешно используемые в озеленении участка:

Ель сербская. Иногда достигает 40 метров. Быстрорастущее дерево. Благодаря особой окраске хвои — верх – блестящий темно-зеленый, а низ – с заметными белыми полосками, — создается впечатление, что дерево голубовато-зеленое. Коричнево-фиолетовые шишки придают растению особый шарм и изящность.

Сербская ель отлично смотрится, как в одиночной, так и в групповой посадке. Отличным примером служат великолепные аллеи в парках.

Есть карликовые сорта высотой не более 2 метров.

Ель сибирская (Picea obovata). На территории нашей страны произрастает в Западной и Восточной Сибири, на Дальнем Востоке и на Урале.

Хвойное дерево высотой до 30 м. Крона густая ширококоническая, с заостренной вершиной. Кора трещиноватая, серая. Шишки яйцевидно-цилиндрические, бурые. Имеет несколько подтипов, различающихся окраской хвои – от чисто-зеленой до серебристой и даже золотистой.

Ель европейская, или обыкновенная (Picea abies). Максимальная высота хвойного дерева – 50 м. Может жить до 300 лет. Это стройное дерево с густой пирамидальной кроной. Ель обыкновенная считается самым распространенным деревом в Европе. Ширина ствола старого дерева может достигать 1 м. Зрелые шишки обыкновенной ели – продолговато-цилиндрической формы. Они созревают осенью в октябре, а их семена начинают выпадать с января по апрель. Европейская ель считается самой быстрорастущей. Так, за год она может подрасти на 50 см.

Благодаря селекционной работе на сегодняшний день выведено несколько весьма декоративных сортов этого вида. Среди них есть ели плакучие, компактные, кеглевидные. Все они очень популярны в ландшафтном озеленении и широко применяются в парковых композициях и в качестве живой изгороди.

Ель, как и любое другое хвойное растение, особенно красивым становится с приходом зимы. Любой оттенок хвои эффектно подчеркивает снежный покров, и сад выглядит изящно и благородно.

Кроме вышеописанных видов ели популярны у садоводов ель колючая, восточная, черная, канадская, аянская.

Сосна

Род сосновых состоит из более 100 наименований. Эти хвойные растения распространены практически по всему Северному полушарию. Также, сосна прекрасно растет в составе лесных массивов в Азии и Северной Америке. Искусственно насаженные плантации сосен хорошо себя чувствуют в Южном полушарии нашей планеты. Намного труднее это хвойное дерево приживается в условиях города.

Сосна хорошо переносит мороз и засуху. А вот недостаток света сосне не очень нравится. Это хвойное растение дает хороший ежегодный прирост. Густая крона сосны весьма декоративна, и поэтому сосна успешно применяется в озеленении парков и садов как в одиночной посадке, так и в групповой. Это хвойное дерево предпочитает песчаные, известковые и каменистые почвы. Хотя есть несколько видов сосны, которые предпочитают плодородные почвы – это сосна Веймутова, Уоллича, кедровая и смолистая.

Некоторые свойства сосны просто поразительны. Например, восторгает особенность ее коры, когда внизу кора намного толще той, что наверху. Это заставляет лишний раз задуматься о мудрости природы. Ведь именно это свойство защищает дерево от летнего перегрева и возможного низового пожара.

Другая особенность заключается в том, как дерево заранее готовится к зимнему периоду. Ведь испарение влаги в морозы может погубить растение. Поэтому, как только приближаются холода, иголки сосны покрываются тонким слоем воска, а устьица закрываются. Т.е. сосна прекращает дышать!

Сосна обыкновенная. По праву считается символом русского леса. В высоту дерево достигает 35-40 метров, и поэтому заслуженно называется деревом первой величины. Окружность ствола иногда достигает 1 метра. Хвоя у сосны – плотная, сизо-зеленая. По форме бывает разная — торчащая, изогнутая, и даже собранная в пучки по 2 иголки.

Самое необычное растение, о котором вы ничего не знали:  Боярышник ложночерноплодный (растение, цветок или дерево)

Продолжительность жизни хвои – 3 года. С наступлением осени хвоинки желтеют и опадают.

Шишки у сосны, как правило, расположены по 1-3 штуки на ножках. Созревшие шишки имеют коричневый или бурый цвет и достигают в длину 6 см.

В неблагоприятных условиях сосна обыкновенная может прекратить расти и остаться «карликом». Удивительно, но у разных экземпляров может быть разная корневая система. Например, на засушливых почвах у сосны может развиться стержневой корень, добывающий воду глубоко под землей. А в условиях высокого залегания грунтовых вод развиваются боковые корни.

Продолжительность жизни сосны обыкновенной может достигать 200 лет. Истории известны случаи, когда сосна жила и 400 лет.

Сосна обыкновенная считается быстрорастущей. За год ее прирост может составить 50-70 см. Плодоносить это хвойное дерево начинает с 15 – летнего возраста. В условиях леса и густой посадки – только после 40 лет.

Сосна горная. Латинское название Pinus mugo. Это многоствольное хвойное дерево, достигающее в высоту 10-20 метров. Карликовые сорта – 40-50 см. Стволы – полуполегающие и восходящие. Во взрослом состоянии может достигать в диаметре 3 м. Очень декоративное хвойное растение.

Хвоя темная, длинная, часто изогнутая. Кора буровато-серая, чешуйчатая. Шишки созревают на 3-ий год.

На сегодняшний день зарегистрировано более 100 сортов сосны горной. И с каждым годом это количество возрастает. В ландшафтном озеленении особенно применяются карликовые сорта, которые формируют красивые композиции по берегам водоемов и в каменистых садах.

Сосна желтая. Великолепный вид с узкой пирамидальной кроной. Родина – Северная Америка. В нашей стране хорошо растет в южной и средней полосе. Вырастает до 10 метров. Очень плохо переносит городские условия. Особенно в молодом возрасте часто подмерзает. Предпочитает места, защищенные от ветров. Поэтому сосну желтую лучше высаживать группами.

Хвоя темная и длинная. Кора толстая, красновато-бурая, растрескивается на крупные пластины. Шишки яйцевидной формы, почти сидячие. Всего насчитывается около 10 сортов желтой сосны.

Сосна Веймутова. Очень эффектная разновидность сосны. Родина – Северная Америка. Хвоя имеет сине-зеленый оттенок. Шишки – большие и несколько изогнутые. Взрослое дерево может достигать в высоту более 30 метров. Считается долгожительницей, так как может дожить до 400 лет. По мере роста меняет свою крону с узкопирамидальной на широкопирамидальную. Свое название приобрела благодаря английскому лорду Веймуту, который вывез ее на родину из Северной Америки в 18 веке.

Плохо переносит соленые почвы и грибковую болезнь – ржавчину . К морозам относительно устойчива, но не любит ветров. Для сосны Веймутова характерно рыжее опушение на молодых побегах.

Сосна белокорая. Сравнительно невысокое хвойное растение – высотой до 20 м. Это медленнорастущее дерево. Кора светло-серая, пластинчатая. Хвоя ярко-зеленая, жесткая, изогнутая. Шишки желтоватые, блестящие, длинные. Диаметр кроны может достигать 5-6 метров.

Некоторые специалисты считают ее сосной Гельдрейха. Действительно, сходство велико. Однако, так как есть сорта под тем и другим именем, все же остановимся на сосне белокорой. На сегодняшний день известно около 10 сортов этого вида. Примерно столько же у сосны Гельдрейха. Часто сорта могут смешиваться.

Этот вид сосны в условиях нашей страны лучше всего приживается в южных районах, так как плохо переносит морозы. Сосна белокорая светолюбива, к питательному составу почвы нетребовательна, но лучше растет на умеренно увлажненных, дренированных и умеренно щелочных почвах.

Хорошо смотрится в японском, каменистом и вересковом саду. Отлично подходит как для солитерной посадки, так и для смешанной группы.

Пихта

Высокое (до 60 м) хвойное дерево с конической кроной. Немного похожа на ель. В диаметре может достигать 2 метров. Это настоящее растение-долгожитель. Некоторые экземпляры живут 400-700 лет. Ствол у пихты прямой, колоновидный. Крона густая. В молодом возрасте крона пихты имеет конусовидную или пирамидальную форму. По мере взросления форма кроны становится цилиндрической.

Хвоинки в зависимости от сорта имеют разную длину и живут 8-10 лет. Плодоносить пихта начинает с возраста примерно 30 лет. Шишки прямостоячие и длинные (до 25 см).

Это хвойное растение плохо переносит морозы, засуху и большую жару. К плюсам можно отнести то, что это наиболее теневыносливое дерево. Иногда всходы могут появляться под материнским деревом в условиях полного затенения. При хорошем освещении пихты, естественно, растут лучше.

Это хвойное растение – настоящая находка в ландшафтном озеленении. Пихту используют и в одиночной посадке, и для украшения аллей. Карликовые формы прекрасно смотрятся в каменистом саду и на альпийской горке.

Пихта бальзамическая. Ботаническое название Abies balsamea «Nana». Это хвойное растение представляет из себя карликовое подушковидное дерево. В естественных условиях произрастает в Северной Америке.

В уходе неприхотлива. Любит хорошее освещение, но тень переносит тоже неплохо. Для пихты бальзамической страшны не столько морозы, сколь сильные порывистые ветра, которые могут просто повредить небольшое дерево. Почву предпочитает легкую, влажную, плодородную, слабокислую. В высоту достигает 1 м, что делает ее любимым декораторским объектом в ландшафтном озеленении. Она одинаково хороша для декорирования сада, озеленения террас, склонов и крыш.

Размножается семенами и однолетними черенками с верхушечной почкой.

Хвоя темно-зеленая с особенным отблеском. Источает характерный смолистый аромат. Шишки красно-коричневый, вытянутые, достигают в длину 5-10 см.

Это очень медленно растущее хвойное растение. За 10 лет она вырастает не более, чем на 30 см. Живет до 300 лет.

Пихта Нордмана (или кавказская). Вечнозеленое хвойное дерево, пришедшее к нам с гор Кавказа и Малой Азии. Иногда вырастает до 60-80 метров в высоту. Форма кроны – аккуратная конусовидная. Именно за этот аккуратный внешний вид и любят садоводы пихту Нордмана.

Именно её наряжают вместо елки на новогодние праздники во многих европейских странах. Во многом это обусловлено строением веток — ветки расположены часто и приподняты вверх. Это отличительная особенность пихты Нордмана.

Хвоя темно-зеленая с некоторым блеском. Молодые побеги имеют светло-зеленый, даже желтоватый оттенок. Хвоинки — от 15 до 40 мм, выглядят очень пушисто. Если иголочки слегка растереть между пальцами, можно почувствовать специфический цитрусовый аромат.

Ствол взрослого растения может достигать в диаметре двух метров. В молодом возрасте кора пихты кавказской серовато-коричневая, гладкая. По мере взросления растрескивается на сегменты и становится матовой.

Пихта Нордмана довольно быстро растет. При благоприятных условиях это хвойное дерево может дожить до 600-700 лет. Причем, прирост в высоту и в ширину продолжается до самого последнего дня жизни!

В зависимости от типа почвы корневая система может быть, как поверхностная, так и углубленная с центральным стержнем. Шишки у этой пихты крупные, до 20 см, расположены на короткой ножке вертикально.

Пихта Нордмана обладает уникальным свойством – хвоинки на ветках остаются даже после их высыхания, вплоть до механического повреждения.

Можжевельник

Хвойное вечнозеленое растение, относящееся к семейству Кипарисовые. Может быть, как деревом, так и кустарником. Можжевельник обыкновенный (Juniperus communis) произрастает, в основном, в Северном полушарии нашей планеты. Однако, в Африке тоже можно встретить свой можжевельник – восточноафриканский. В Средиземноморье и в Центральной Азии это растение образует можжевеловые леса. Довольно распространены низкорослые виды, которые стелются по земле и каменистым склонам.

На сегодняшний день известно более полусотни видов можжевельника.

Как правило, это светолюбивая и засухоустойчивая культура. Совершенно нетребовательна к почвам и температурам. Однако, как любое растение, имеет свои предпочтения – например, лучше развивается в легкой и питательной почве.

Можжевельник, как все хвойные растения, относится к долгожителям. Средняя продолжительность его жизни – около 500 лет.

Хвоя у можжевельника голубовато-зеленого цвета, трехгранная, заостренная на концах. Шишки имеют шаровидную форму, серого или синего цвета. Корень стержневой.

Этому хвойному растению приписывали и магические свойства. Например, считалось, что можжевеловый венок отпугивает злых духов и приносит удачу. Возможно, поэтому в Европе появилась мода развешивать венки в преддверии нового года.

В ландшафтном дизайне широко используются как деревья, так и кустарники можжевельника. Групповые посадки хороши при создании живых изгородей. Одиночные растения также прекрасно справляются с главной ролью в композиции. Низкорослые стелющиеся сорта часто используют как почвопокровные растения. Они хорошо укрепляют откосы и препятствуют эрозии почвы. Кроме того, можжевельник хорошо поддается стрижке.

Можжевельник чешуйчатый (Juniperus squamata) – кустарник стелющейся формы. Густые ветви с такой же густой хвоей выглядят очень декоративно.

Вечнозеленое хвойное растение. Имеет вид деревьев или кустарников. В зависимости от рода и вида различается цветом, качеством хвои, формой кроны, высотой и продолжительностью жизни. Представители некоторых видов доживают до 150 лет. В то же время встречаются экземпляры – истинные долгожители, которые дотягивают почти до 1000 лет!

В ландшафтном озеленении туя считается одним из базовых растений, и как любой хвойник хороша и в групповой посадке, и в качестве солирующего растения. Ее применяют для оформления аллей, живых изгородей и бордюров.

Самые распространенные виды туи – туя западная, восточная, гигантская, корейская, японская и др.

Хвоя туи – мягкая игольчатая. У молодого растения хвоя имеет светло-зеленый цвет. С возрастом хвоя приобретает более темный оттенок. Плоды – овальные или продолговатые шишечки. Семена созревают уже в первый год.

Славится туя своей неприхотливостью. Она хорошо переносит морозы, и некапризна в уходе. В отличие от других хвойных растений, хорошо выносит загазованность в крупных городах. Поэтому незаменима в городском озеленении.

Лиственницы

Хвойные растения с опадающей на зиму хвоей. Отчасти этим объясняется его название. Это крупные, светолюбивые и зимостойкие растения, которые быстро растут, нетребовательны к почвам и неплохо переносят загрязненность воздуха.

Лиственницы особенно красивы ранней весной и поздней осенью. Весной хвоя лиственницы приобретает нежно-зеленый оттенок, а осенью – ярко-желтый. Так как хвоя нарастает каждый год, ее иголочки очень мягкие.

Плодоносит лиственница с 15 лет. Шишки имеют яйцевидно-коническую форму, чем-то отдаленно напоминающие цветок розы. Достигают в длину 6 см. Молодые шишки имеют пурпурный цвет. По мере созревания они приобретают бурый оттенок.

Лиственница – дерево-долгожитель. Некоторые из них живут до 800 лет. Наиболее интенсивно растение развивается в первые 100 лет. Это высокие и стройные деревья, достигающие в зависимости от вида и условий 25-80 метров в высоту.

Кроме того, лиственница – очень полезное дерево. У него очень твердая и прочная древесина. В промышленности наибольшим спросом пользуется его красное ядро. Также, лиственницу ценят и в народной медицине. Народные лекари заготавливают ее молодые побеги, почки и лиственничную смолу, из которой получают «венецианский» терпентин (скипидар), применяемый при многих заболеваниях. Кору заготавливают в течение всего лета и применяют как витаминное средство.

Фото хвойных растений

Любуйтесь вместе с нами красотой природы

Сосна

Сосна (лат. Pinus) — род хвойных вечнозеленых деревьев (реже стелющихся кустарников) семейства Сосновые (Pinaseae), которые характеризуются игольчатой хвоей, растущей пучками от двух до пяти штук в каждом (у некоторых видов — по одному) и одревесневающими женскими шишками, созревающими в течение двух вегетационных периодов.

Сосна доживает в среднем до 350 лет, достигая высоты от 35 м до 75 м, но среди них есть и долгожители. Например, растущая на юго-западе США сосна остистая (Pinus aristata) живет до 6000 лет и, вероятно, является наиболее долгоживущей древесной породой в мире.
Кроме того, сосна отличается шелушащейся корой и мощной корневой системой с глубоко уходящим вниз вертикальным стержневым корнем и широко расходящимися боковыми конями. Благодаря такому строению корней сосну можно назвать первопроходцем лесов, потому что она может произрастать в самых различных местах: в бору, на песках, на скалах и над оврагами. Многие виды сосны не боятся ни снега, ни мороза, ни засухи, ни ветров. Однако это красивое хвойное дерево с гладким и тонким стволом очень чувствительно к загрязнению воздуха пылью и газами, что ограничивает его использование в городском озеленении. В основном сосна распространена в холодном и умеренном климате северного полушария, где она образует леса и рощи на хорошо дренированных почвах и скалистых склонах. Вероятно, с местом обитания сосны связано и ее название ‘pinus’, которое с латинского языка переводится как ‘растущая на скалах’.

Всего насчитывается около 100 видов сосен в лесах умеренного пояса и более 20 видов — в субтропическом и тропическом поясах, многие из которых используют в ландшафтном строительстве при озеленении приусадебных участков. При этом некоторые виды сосны ценят за красивую форму кроны и многообразие форм, а другие за цвет хвои и красивые шишки. Чаще всего в декоративном садоводстве применяют сосну сибирскую (Pinus sibirica), сосну Веймутова (Pinus strobus), сосну румелийскую (Pinus peuce), сосну Банкса (Pinus banksiana) и сосновый стланик (Pinus mugo var. mughus) из Альп, который образует низкие кустарниковые заросли. В горах Крыма и северной части Черноморского побережья часто встречается сосна Палласа, или крымская (Pinus Pallasiana), — дерево высотой до 30 м, которое благодаря длинной темно-зеленой хвое и густому охвоению кроны выглядит очень декоративно. Этот вид прекрасно подходит для озеленения приусадебного участка в южной зоне садоводства.
В России самый обширный ареал занимает сосна обыкновенная (Pinus silvestris). В США наиболее распространены сосна ладанная (Pinus taeda) и сосна короткохвойная (Pinus brevifolia). Наиболее ценными породами сосны считаются: сосна Веймутова (Pinus strobus), сосна желтая (Pinus ponderosa), сосна смолистая (Pinus resinosa). К менее известным видам относятся треххвойная сосна Сабина (Pinus sabiniana) из Калифорнии с шишками длиной 15-25 см на выраженных ножках и сосна утонченная (Pinus attenuata) с юго-запада Орегона и из Калифорнии с двумя короткими толстыми иголками в пучке и мелкими кривыми шишками, не раскрывающимися по многу лет. В Японии основными породами являются сосна Тунберга (Pinus thunbergii) и сосна густоцветковая (Pinus densiflora), которые часто применяют для бонсай — искусства выращивания карликовых растений.

Некоторые сосны являются ценными орехоплодными растениями, дающими орешки — съедобные, богатые маслом семена. Например, из сосен Средиземноморья наиболее оригинальна своей декоративностью сосна итальянская, или пиния (Pinus pinea), которая также является ценным орехоплодным деревом, дающим съедобные орешки пиниоли. Также крупные, вкусные и полезные орешки дают сосна Жерарда (Pinus gerardiana), произрастающая в Гималаях, и кедровые сосны (кедровый стланик, кедр сибирский, кедр маньчжурский), занимающие огромные территории на северо-востоке России. Некоторые виды сосен являются реликтовыми, исчезающими и поэтому занесены в Красную книгу. К ним относятся: сосна пицундская (Pinus pithyusa), сосна меловая (Pinus sylvestris), сосна погребальная (Pinus funebris) и некоторые другие.
Нельзя недооценивать ту пользу, которую это растение приносит человеку. Однородная мягкая древесина сосны прекрасно обрабатывается, склеивается, полируется и красится, поэтому она является незаменимым строительным материалом.
Являясь декоративной древесной породой, сосна широко культивируется во многих странах и имеет множество разнообразных сортов.

ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТИВИРОВАНИЯ, ПОЧВА, ПРАВИЛА ПОСАДКИ
Сосна светолюбива, поэтому лучше растет и развиваются на открытых местах. Кроме того, это засухоустойчивые растения, которые не требуют дополнительного полива. Постепенно образующийся плодородный слой из опадающей хвои также препятствует испарению влаги. Однако сосна румелийская влаголюбива, поэтому данный вид рекомендуется поливать за сезон 2-4 раза по 15-20 л на каждое дерево. Слишком уплотненную почву вокруг растений полагается периодически рыхлить на глубину 10-15 см. Рост побегов можно замедлить, а крону сделать более густой, если производить обрезку годичных приростов на 1/3 их длины.
Молодые экземпляры и декоративные формы с нежной хвоей страдают от зимних морозов и весенних ожогов хвои, поэтому в октябре их рекомендуется укрывать лапником, который в апреле снимают. Кедровый стланик сохраняется без повреждений, если его ветки на зиму пригибать к земле. Взрослые сосны вполне зимостойки. Сосны имеют глубокие корни, поэтому ветроустойчивы.
Большинство видов сосны малотребовательны к плодородию почв, но предпочитают произрастать на песчаных или супесчаных почвах. Если в почве много песка, то рекомендуется добавить глину. Почву для посадки сосен рекомендуется подготовить в следующих пропорциях — дерновая земля, песок или глина (2:1), там, где необходима известь, добавьте ее в яму 200-300 г. Если почвы тяжелые, обязателен дренаж, в качестве которого подходят песок или гравий, слоем толщиной 20 см.
Посадочные ямы необходимо подготовить заранее. При этом расстояние между растениями должно составлять от 1,5 до 4 м, а глубина посадки — 0,8-1 м и более. Надо обратить внимание на то, что корневая шейка растения должна быть на уровне земли. Во время посадки вносят нитроаммофоску или перегнойную землю, а в течение первых двух сезонов после посадки рекомендуется внести минеральные удобрения в
количестве 30-40 г/м2. Особенно хорошо сосна переносит посадку до 5 лет. Взрослые деревья следует пересаживать только с подготовленной корневой системой или
с замороженным комом земли.

РАЗМНОЖЕНИЕ
Возможно семенами: их высевают в основном весной, предварительно стратифицируя в течение месяца, либо весной, после 4-5-месячной стратификации, которая эффективнее осеннего посева. Следует иметь в виду, что семена сосен созревают только на второй год после
опыления. Прививкой следует размножать декоративные виды. Размножение сосны черенками, как правило, не удается.

БОЛЕЗНИ И ВРЕДИТЕЛИ
Сосна повреждается многими видами насекомых и поражается многочисленными болезнями. Чаще всего болеют деревья в возрасте до 30-40 лет. Особенно существенный ущерб сосне причиняют:
Серянка (смоляной рак, пузырчатая ржавчина сосны) — болезнь сосны, вызываемая ржавчинными грибами. Она характеризуется образованием на стволах и ветвях неправильно-веретеновидных вздутий, на поверхности которых весной выступают многочисленные сухие серно-желтые образования (эцидии). При разрыве из оболочки эцидия высыпается серно-желтая пылящая масса спор. Мицелий гриба распространяется по коре, лубу, камбию, древесине, у которой вызывает местное отмирание. Отмершая кора шелушится и отпадает, обнажая пораженную древесину и вызывая обильное течение смолы (в народе ее зовут ‘серкой’, откуда и название болезни). Болезнь очень вредоносна. Общий прирост больного дерева снижается, крона изреживается, дерево ослабевает, заселяется лубоедами и другими стволовыми вредителями, которые ускоряют его отмирание. Болезнь чаще протекает хронически, в среднем до 30 лет. Заболевают сосны в любом возрасте, но чаще — в более старшем. Меры борьбы: удаление больных деревьев, уничтожение промежуточных хозяев, рядом не должны расти смородина и крыжовник, являющиеся
промежуточным хозяином.
Сосновый хермес — встречается на коре побегов сосны обыкновенной и горной. При этом хвоя укорачивается и светлеет. Под белым пушком расположены тли длиной около 1 мм, темно-красные. Часто тут же находятся ржаво-желтые яйца. Дает 3-4 поколения. Против хермеса обработки следует проводить ‘Актелликом’ в период, когда 50% личинок вышли из яиц.
Тля сосновая — продолговато-яйцевидные, сильно волосистые, сероватые насекомые, которые сидят рядами на хвое сосны обыкновенной или горной. Яйца зимуют на нижней поверхности хвои. Меры борьбы: весной обработка карбофосом. При необходимости обработку повторить через 10-12 дней.
Обыкновенная сосновая щитовка — поражает хвою, вызывая ее опадение. Нередко происходит опадение ветвей и гибель растений. Щиток самки слабо расширен к заднему концу, сероватый, длиной 1,5-2 мм. Щитовки являются трудно искоренимыми вредителями, так как самки развиваются под щитком, а также скрыты под хвоей. Меры борьбы: до распускания почек у сосны проводят опрыскивание инсектицидными препаратами. Сосновая пяденица — вредитель сосны обыкновенной, иногда повреждает ель и кедр. Лёт бабочек начинается обычно в конце мая и продолжается до июля. Самка откладывает яйца рядами (по 7-32 шт. в каждом) на старую хвою. Плодовитость одной самки 150-230 яиц. Яйцо развивается 20 дней. Гусеницы появляются обычно в конце июня и кормятся в кронах до конца сентября или октября. Страдает не только старая, но и молодая хвоя, а также почки, при этом сосне грозит усыхание. Меры борьбы: опрыскивания против гусениц младших возрастов биопрепаратом ‘Лепидоцид’ — 3 л/ra или другими разрешенными инсектицидными препаратами.
Сосновая совка питается майской хвоей, выедает почки, обгладывает побеги. Развитие гусениц при оптимальных условиях (25-27°С) завершается за 25-30 дней, при неустойчивой погоде затягивается до 40 дней. Несмотря на короткий период пребывания во вредящей стадии сосновая совка является серьезным вредителем сосновых насаждений. Уничтожая хвою, повреждая майские побеги и почки, приводит насаждения к усыханию, особенно в засушливых районах. Поврежденные совкой насаждения заселяются стволовыми вредителями, ускоряющими их гибель. Борьба осуществляется весной против гусениц младших возрастов. Обработка насаждений приурочивается к периоду распускания почек. Применяется биопрепарат ‘Лепидоцид’ 3 л/га или другие инсектицидные препараты.
Сосновый шелкопряд — один из самых серьезных вредителей чистых сосновых насаждений, способный вызывать их гибель на больших площадях. Чаще всего поражает сосну обыкновенную, которая является его основной кормовой породой. На других хвойных встречаются очень редко. При массовом размножении вредителя борьба осуществляется против гусениц младших возрастов опрыскиванем биопрепаратом ‘Лепидоцид’ — З л/га или другими разрешенными инсектицидными препаратами.
Побеговьюн сосновый шелкопряд (бабочка из семейства листоверток), личинки которого внедряются в молодые побеги или почки. Почки засыхают, побеги искривляются. Если повреждений немного, пораженные почки и побеги удаляют с дерева и сжигают. В случае массового поражения в конце апреля опрыскивают препаратом ‘Фастак’.

ЛАНДШАФТНЫЙ ДИЗАЙН
Сосна традиционно используется в ландшафтном дизайне. Рекомендуется для одиночных и групповых посадок, альпийских горок и для выращивания в стиле бонсай. Некоторые декоративные формы сосны можно использовать для свободно растущих живых изгородей и бордюров.

Сосна белая восточная, или сосна Веймутова (Pinus strobus)
Из белых восточных сосен и состоял по преимуществу «нескончаемый лес», столь живо описанный Фенимором Купером в романе «Последний из могикан». Но действие этого романа разворачивается в середине XVIII в., когда горы Аппалачи на востоке Северной Америки и в самом деле были покрыты бескрайними непроходимыми сосновыми борами. Уже в то время люди вовсю рубили эти деревья для сооружения корабельных мачт и домов, так что к середине XIX столетия старые сосновые леса сильно поредели. К счастью, довольно обширные массивы лесов из белых восточных сосен сохранились до наших дней. Для этих деревьев характерна мягкая беловатая древесина, голубовато-зеленые мягкие иголки, собранные в пучки по пять штук, и узкие заостренные шишки с тонкими кроющими чешуйками. Белая восточная сосна устойчива к холоду, но плохо переносит сухой ветреный климат. В некоторых регионах США эти деревья сильно страдают от ржавчины (заболевания, вызываемого микроскопическим грибком) и загрязнения окружающей среды.
Сосна Веймутова является одним из североамериканских видов, которые встречаются в северо-восточной части Северной Америки. Имея обширный ареал, данное растение почти не образует чистых насаждений, произрастая вместе с дубами, кленами и тсугой.
Ее однородная, мягкая древесина, которая хорошо обрабатывается, стала основной причиной нещадного истребления сосны Веймутова в течение XVIII в. В основном ценное сырье шло на изготовление парусных судов по заказу английского Королевского флота. Сегодня из древесины этого вида получают высококлассный строительный материал, используют ее в мебельном производстве и отделке интерьеров помещений.
В качестве декоративной породы сосна Веймутова культивируется в европейской полосе России.

ОСОБЕННОСТИ ВИДА
Привлекательное, стройное, декоративное дерево. Его крона в молодости густая и узкопирамидальная, с возрастом становится широковетвистой, с горизонтально отстоящими ветвями. Охвоение и ветвление редкое. Ствол у молодых деревьев гладкий, блестящий, серо-зеленый, у старых деревьев — пластинчатый. Молодые побеги тонкие, опушенные. Ветроустойчив, хорошо противостоит навалу снега. Отрицательным качеством данного вида является его низкая устойчивость к пузырчатой ржавчине.
Растет быстро, уступая по этому показателю среди хвойных растений лишь лиственнице.

Ареал Восточная часть Северной Америки.
Размеры взрослого растения Дерево высотой 40-50 м (до 61 м).
Декоративность «Пушистая» крона очень красива.
Форма хвои Голубовато-зеленая хвоя в пучках по 5 штук, мягкая, тонкая, до 10 см длиной.
Время и форма цветения Цветет в апреле — начале мая.
Шишки Шишки узкоцилиндрические (16×4 см) по 1-3 на черешках длиной до 1,5 см.
Требования к почве Хорошо развивается на разных типах почв, кроме засоленных. Лучше развивается на выщелоченном черноземе.
Отношение к свету Теневынослив (менее требователен к свету, чем другие виды сосны).
Устойчивость к городским условиям Вид устойчив к дыму и газам.
Морозостойкость Морозостоек.
Укрытие на зиму Молодые растения в первый год посадки.
Продолжительность жизни Живет 400 лет.
Подобные виды Различные сорта сосен с пятихвойными иголками очень похожи на эту сосну, однако чаще всего это деревья, которые редко выращиваются не у себя на родине. Тем не менее нужно упомянуть балканскую македонскую сосну (Pinus peuce), отличающуюся темно-зеленым цветом хвои, крона у нее — более густая, а длина шишек — до 15 см, у них короткая цветоножка, и, созрев, они изгибаются почти как банан.

kytskoe

kytskoe

Пришло время расказать о том как цветут хвойные растения. Стоит напомнить, что хвойные — это все же голосеменные т.е. не цветковые растения и в нашем обывательском понимании они не цветут. Цветы всех хвойных похожи на шишечки или на колоски весьма однотипны по внешнему облику, по крайне мере это однозначно относится к нашим Российским хвойным породам. Хвойные — ветроопыляемые растения, соответвенно их цветы ни чем не пахнут и не имеют яркого привлекательного облика. Цветут хвойные до распускания листьев на лиственных деревьях, что-бы листва последних не мешала распространению пыльцы.
Знакомство начнем с хорошо уже нам знакомой сосны обыкновенной. Цветы сосны, как и других хвойных пород имеют весьма заурядный и непривлекательный облик. Мужские соцветия собраны в желтые колоски (один раз я видела красные колоски). Женские похожи на крошечные розовенькие шишечки. При обильном цветении мужские колоски придают дереву нарядный облик, как будто бы на веточка светятся крошечные желтые свечки.

На фото: с левой стороны два фото с изображением мужских соцветий, верхнее не распутисвшиеся мужские колоски, нижние уже пылящие. На правом фото: женская шишечка.

Цветение происходит в мае, до распускания на листьев на лиственных деревьях. При этом на сосне распускаются молодые хвоинки. В это время можно видеть целые тучи «желтой пыльцы, поднимающейся над лесом. В случае дождя вся эта пыльца падает на землю и сносится водой в низины, что дает повод несведущим людям говорить о выпадении «серного дождя. Женские и мужские соцветия находятся на разных веточках и распологаются на самых кончиках ветвей, что-бы хвоинки не мешали перемещению пыльцы.

На фото: Мужские соцветия кедра (сосна кедровая). Цветение сосны обыкновенной и сосны кедровой практически ничем не отличается.

На фото: цветение лиственницы сибирской. Лиственница одно из немногих хвойных листопадных деревьев, соответвенно цветет она до распускания хвои. Соцветия лиственницы отличаются по внешнему виду от сосновых, но в целом имеют характерный для хвойных облик колосков и шишечек. В отличие от сосны и кедра у лиственницы женские и мужские колоски находятся на одних веточках. Поскольку хвои во время цветения лиственницы на веточках нет, то не что не мешает перемещению пыльцы.

Самые красивые цветущие деревья

albizia julibrissin — Альбиция или спящее дерево или шелковое дерево или шелковая акация.
Принадлежит к семейству бобовых и представляет собой крупное листопадное дерево высотой до 10-12 метров с раскидистой зонтиковидной кроной, как у некоторых видов тропических акаций. Листья ажурные, рассечённые на множество мелких долей.
распространено от Закавказья до некоторых районах Средней Азии.

Cercis siliquastrum — Церцис европейский, или Иудино дерево. Невероятно красивое дерево. Почему Иудино — понятно. Естественно, потому, что на нем повесился Иуда Искариот. Хотя в русской традиции он повесился на осине, но осин вообще нет в тех местах и Церцис, конечно, много вероятнее.

Когда, страдая от простуды, Ай-Петри высится в снегу,
кривое деревце Иуды цветет на южном берегу.
Весна блуждает где-то рядом, а из долин уже глядят
цветы, напитанные ядом коварства, горя и утрат.

Николай Заболоцкий

В природе ареал вида охватывает Средиземноморье, Ближний (без Африканской части) и Средний Восток.
Растёт на каменистых склонах, обычно на известь содержащем субстрате.
Растёт медленно, в 4—5 лет достигает высоты в 1—1,5 м. В 100 лет достигает высоты 12,5 м при диаметре ствола 50—60 см и кроной диаметром до 10 м.

Дерен коуза — Дерен китайский, Кизил коуза, Сornus kousa
Родина Китай и Япония
Высокий листопадный кустарник или деревце до 9 м в высоту. Зацветает спустя 2-3 недели после дерена цветущего. Его прицветники выглядят более изящными и грациозными. Осенняя окраска листвы ярко-красная. Предпочитает кислую почву и легкую тень. Зимостоек до -29 град.

А потом должны появиться вот такие ягодки:

Peltophorum dubium (Желтое Пламя)
Дерево семейства бобовых, с желтыми цветами, безусловно, ярче дня.
Оно известно как Ibira-pita в Аргентине. В Уругвае называется Arbol de Artigas, а в Бразилии Cana-fístula.

Кёльрейтерия Koelreuteria elegans
Название дано в честь ботаника Йозефа Готтлиба Кёльрейтера.
Листопадные деревья небольших или средних размеров, в природе распространены в Восточной Азии (Северный Китай, Корея, Япония).
Культивируется как парковое и декоративное дерево во многих регионах Азии, Европы и Северной Америки. В условиях центральноевропейского климата зимостойкое; любит тепло и сухость, засухоустойчиво.

Пауловния войлочная (лат.Paulownia tomentosa).
Также известна как Королевская Пауловния, Дерево императрицы ,Три императрицы, Бао тонг , Кири. Лиственное дерево рода Paulownia, естественным ареалом распространения видов рода Paulownia является Азия, в основном Китай, откуда она и происходит.
Пауловния войлочная вырастает до 10-25 м высотой, с большими форме сердца 5-лопастными листьями 15-40 см в диаметре.Цветение начинается до распускания листвы, в начале весны, в метелках 10-30 см длиной, с трубчатым фиолетовым венчиком 4-6 см в длину.
Древесина очень лёгкая (считается одной из самых лёгких лиственных пород) и мягкая, хорошо обрабатывается и лущится, но не разрезается и тяжело раскалывается. Высушивается быстро и легко. Из неё изготавливают мебель, музыкальные инструменты, мелкие поделки.
Из семян получают масла, используемые для получения знаменитых японских лаков.

Prunus serrulata — Сакура
Расцветает весной; цветки имеют окраску от ярко-розового до белого. Ежегодный период цветения сакуры длится менее недели.
Сакура — известный символ Японии и японской культуры — с давних пор почитаемое японцами растение.

Pyracantha — Пираканта (огненный шип)
Пираканты – многолетние вечнозеленые кустарники с длинными шипами. Весной растение сплошь покрыто бело-кремовыми душистыми цветками, а осенью – эффектными блестящими красными, оранжевыми или желтыми ягодами.
Родина пираканты – южная Европа, юго-восточная Азия, Китай, Тайвань, Гималаи.
пираканта цветет:

пираканта с ягодами:

Delonix regia — Делоникс королевский, или Огненное дерево.
Можно встретить во многих странах с тропическим или теплым климатом, где его сажают в парках и озеленяют улицы. Входит в пятерку самых прекрасных деревьев мира. Это дерево с раскидистой кроной в форме широкого зонтика достигает высоты 10 м. Элегантные дважды перистые листья длиной 30-50 см напоминают папоротник, и складываются на ночь.
Весной и в начале лета дерево покрывается крупными ярко-красными цветами, около 10 см в диаметре, собранными в большие кисти. Цветы по красоте могут соперничать с орхидеями, состоят из четырех красных лепестков «с ножкой», и одного более крупного вертикального лепестка с желтыми и белыми пятнами. Цветущие деревья представляют собой восхитительное зрелище, продолжающееся в течение 1-2 месяцев.

Спирея Тунберга — Spiraea thunbergii
В природе растет в Корее, Китае, Японии. Ее излюбленные места — горные склоны, высоко лежащие долины, которые во время цветения кажутся покрытыми сплошным снежным покровом.
Невысокий кустарник, достигающий в природе высоты 1,5 м.
Соцветия — сидячие зонтики с розеткой мелких листьев у основания — состоят из белых немногочисленных цветков, появляющихся во второй-третьей декаде мая. Заканчивается цветение в середине июня.

Magnolia liliiflora — Магнолия лилиецветная
Широко распространена в культуре, особенно в Азии, но не известна в диком состоянии. Предположительно ее родина — Восточный Китай. В европейские сады попала в 1790 г. и быстро стала популярной.
Весьма обильно и эффектно цветущая, пользующаяся большой популярностью в садово-парковом строительстве. В отличие от других видов магнолии растет в виде кустарника или низкоштамбового дерева, до 4 м высотой, с сильно ветвистой кроной и опадающей на зиму крупной, темно-зеленой листвой (20 х 10 см). Примечательны ее лилиеобразные цветки, до 11 см в диаметре, снаружи пурпуровые, внутри — белые, со слабым ароматом. Плоды винно-красного цвета, до 9 см, созревают в ноябре.

Красная Туна

Статное, целебное дерево

Описание товара

Красная Туна, или Цедрела китайская, или Китайский Махагон, или Китайское Красное Дерево (Toona Sinensis) — красивое листопадное дерево, семейства Мелиевые (Meliaceae), родом из юго-восточной Азии, из Северной Кореи.

В наших условиях Туна прекрасно выращивается как декоративное комнатное растение, весьма не прихотливое в уходе.

В природе Туна вырастает до 25 м высотой со стволом до 70 см в диаметре. Кора на молодых деревьях коричневая, гладкая, с возрастом становится чешуйчатой. Листья перистые ланцетовидные, 50-70 см длиной и 30-40 см шириной, с 10-40 листовками с цельными или зубчатыми краями . К осени листья приобретают бордовый окрас, в этот период Туна смотрится очень эффектно и эстетично.

Нежные листья Туны, собранные весной при распускании, отваривают и употребляют в пищу. Их также используют как лекарственное средство.

Плоды, кору и корни используются в традиционной китайской медицине . Туна обладает ослабляющим, антиоксидантным, обезболивающим, антимикробным, антипаразитарным, антигрибковым, антивирусным, стимулирующим и антиопухолевым эффектом. Активно используется в китайской медицине как противораковое средство для лечения и профилактики.

Красная древесина Туны очень ценится, используется для изготовления элитной мебели и качественных музыкальных инструментов.

Плоды — красивые деревянистые «тюльпанчики», похожие на «Каменный цветок» из бажовских сказок.

Температура: зимой не ниже 15ºС, летом 25-30ºС, летом рекомендуется выносить на свежий воздух, балкон, террасу, сад.

Освещение: яркое рассеянное, выносит прямые солнечные лучи. В тени расти не будет.

Полив: В период активного роста полив обильный, в зимний период умеренный, но не допускать пересыхания почвы.

Зимой растение может сбросить листья – это нормально, весной появятся молодые.

Влажность: высокая, требует регулярные опрыскивания, желательно поместить на поддон с водой с керамзитом.

Посадка: Семена предварительно замочить в теплой воде в течение 24 часов. Высевают на поверхность увлажненной легкой почвы (торф+речной песок+вермикулит), накрывают пленкой и проращивают на свету при комнатной температуре. Холодная двухмесячная стратификация (+2-4ºС) может улучшить и ускорить процесс прорастания. Следите за постоянной влажностью, не допускайте пересушки посадочной смеси. Первые всходы появляются от 1 до 3 месяцев.

Топ-5 лучших хвойных растений для дома

Добавление статьи в новую подборку

Комнатные хвойные растения выглядят весьма изящно, отлично украшают интерьер, очищают воздух в квартире, а зимой могут выступать в качестве рождественской елки. Давайте посмотрим, какие именно хвойные деревья можно успешно выращивать дома.

Хвойные растения в большинстве своем – обитатели умеренной и субтропической зон, поэтому для многих из них климат наших садов подходит больше, чем климат жилых помещений. Но все же некоторые виды хорошо себя чувствуют в комнате или зимнем саду.

1. Араукария разнолистная, или норфолкская сосна

В естественных условиях это дерево, достигающее 60 м в высоту, с шелушащейся бурой корой и горизонтальными мутовчатыми ветвями. Его мягкие шиловидные хвоинки – четырехгранные, слегка изогнуты вверх, до 2 см длиной. Растение неплохо переносит комнатную температуру, но во время зимовки нуждается в прохладе (температура воздуха не выше 16°C).

Маленькие саженцы этого привлекательного дерева можно использовать в растительном террариуме (флорариуме), молодые растения – для украшения подоконника, а взрослые экземпляры отлично будут смотреться в композиции на полу вашей комнаты или в большом холле.

Араукария предпочитает яркое освещение или полутень, вдали от прямых солнечных лучей. В теплое время ее можно вынести на открытый воздух (на балкон или в хорошо проветриваемое помещение). Полив должен быть обильным – с весны до осени и умеренным – зимой. Нельзя позволять почве пересыхать.

Самое необычное растение, о котором вы ничего не знали:  Сныть (растение, цветок или дерево)

Рекомендуется время от времени опрыскивать крону, особенно в жаркие дни в комнате с центральным отоплением. Пересадка – раз в три года весной в смесь из листовой земли, торфа и песка.

2. Кипарис крупноплодный Голдкрест

Это красивое растение с золотистой хвоей пользуется особой популярностью среди цветоводов. Кипарис предпочитает яркие рассеянные солнечные лучи, не любит частых и резких изменений условий выращивания, поэтому старайтесь как можно реже его перемещать и поворачивать.

С наступлением тепла (10-14°С) кипарис желательно поселить на открытом воздухе. С наступлением осенних холодов растение вносят в дом и содержат при температуре 8-10°С, подальше о приборов центрального отопления. Если у вас в доме нет прохладной комнаты, дважды в день опрыскивайте растения теплой водой.

Полив должен быть обильным с весны до осени, умеренным – зимой. Подкормка осуществляют с весны до осени удобрением для хвойных растений в половинной концентрации.

Кипарис не требует частой пересадки (раз в три года), однако необходимо делать это очень осторожно, стараясь не повредить корни растения. Для пересадки используйте компост из смеси торфа, песка, листвы и хвойного опада.

При недостаточном освещении кипарис вытягивается и теряет форму, а при избытке прямых солнечных лучей хвоя желтеет и осыпается.

3. Криптомерия японская, или японский кедр

Комнатная криптомерия японская – хвойное дерево высотой 1-2 м, с компактной кроной различных форм и цилиндрическим стволом, покрытым коричневато-красной корой. Тонкие и изящные веточки растения усыпаны светло-зеленой хвоей, которая зимой приобретает желтоватый оттенок. Небольшие шишечки криптомерии (диаметром до 3 см) долго остаются на дереве даже после высыпания семян и придают ему особую декоративность.

Для просторных помещений и офисов лучше всего подойдет форма криптомерии японской Elegans. Осенью хвоя этого деревца становится красноватой или бронзовой. А в квартире лучше выращивать форму Compacta, отличающуюся пирамидальной кроной и сравнительно небольшими размерами.

Уход за криптомерией не сложнее, чем за любым другим комнатным растением, однако требует соблюдения некоторых правил.

  • Криптомерия не выносит прямых солнечных лучей, она достаточно теневынослива, но лучше растет при рассеянном освещении, поэтому зимой ее нужно ставить ближе к окну.
  • 1-2 раза в день нужно опрыскивать крону растения, иначе недостаток влаги проявится пожелтением и осыпанием хвои. Поливают деревце часто и понемногу, делают это отстоявшейся и подогретой до 20-25°C водой. Летом полив производят ежедневно, зимой – по мере необходимости. При этом нельзя допускать пересыхания почвы, но еще хуже, если вода застаивается – сразу начнут загнивать корни и деревце погибнет.
  • Криптомерии надо обеспечить хороший дренаж. На дно горшка насыпают слой керамзита или мелких камушков с добавлением древесного угля.
  • Зимой растение нуждается в понижении температуры до 6-12°C. В это время деревце требует к себе повышенного внимания. Кроме того, криптомерия не любит застоявшийся воздух, поэтому необходимо проветривать помещение.
  • Молодое растение пересаживают (методом перевалки) ежегодно ранней весной (в марте-апреле) в период активного роста. Криптомерию старше 5 лет пересаживают раз в 3-4 года, а каждой весной просто снимают верхний слой почвы и подсыпают свежую землю.

Слишком большой по объему горшок и интенсивные подкормки могут спровоцировать усиленный рост криптомерии.

4. Гималайский кедр

Это вечнозеленое растение любит яркий рассеянный солнечный свет. В теплом помещении зимой можно держать его около недели, после чего необходимо обеспечить более прохладные условия (от 0 до 10°С). С наступлением весны до начала первых заморозков рекомендуется вынести кедр на открытый воздух, в солнечный уголок.

Необходимо периодическое опрыскивать и регулярно поливать растение. Пересадка не очень хорошо влияет на кедр, поэтому сразу выберите для него вместительную кадку и пересаживайте только тогда, когда он вырастет слишком большим для вашей квартиры.

5. Можжевельник

К домашним условиям лучше всего приспосабливается можжевельник китайский (Juniperus chiensis). В особенности хороши для декоративной посадки в домашних условиях карликовые формы:

  • Aureo-variegata (кустарник с золотисто-пестрой хвоей),
  • Aurea (с золотистой хвоей),
  • Alba (с белой хвоей),
  • Stricta (с голубо-сизой хвоей).

Можжевельник светолюбив, однако нуждается в защите от прямых солнечных лучей. Оптимальная температура воздуха – в пределах 12-15°С летом, а в зимнее время – около 7-10°С.

Растение не переносит резкого похолодания. При высокой температуре хвоя может вянуть, желтеть и даже осыпаться. Поливают растение летом 2-3 раза в неделю, а зимой – 3 раза в месяц. Подкормку проводят 1 раз в месяц.

Можжевельник пересаживают ежегодно. Почвенная смесь готовится из 2 частей листовой земли, 2 частей перегноя и 1 части крупнозернистого песка. На дне горшка рекомендуется сделать дренаж.

Можжевельник довольно охотно размножается семенами. Высевать их нужно в конце лета в легкий питательный грунт.

Попробуйте, и у вас обязательно получится вырастить хвойное деревце в квартире.

Символика растений в переводных произведениях. «Благородные» растения (на материале переводов с корейского и китайского языков)

5 декабря 2015 • 4 973 просм. • Комментарии к записи Символика растений в переводных произведениях. «Благородные» растения (на материале переводов с корейского и китайского языков) отключены

Кандидат филологических наук
Е. Н. Филимонова, 2003

Растительный мир Кореи и Китая ярок и по-своему неповторим. Травы, цветы, деревья, плоды этих деревьев в корейском и китайском национальном сознании являются хранителями вековых традиций, а также используются непосредственно в создании портрета «идеально­го» человека. Лотос, пион, орхидея, а также ива, цветы и плоды перси­кового дерева были и остаются постоянными эталонами для обозначе­ния женской прелести и красоты. Растения активно участвуют в разно­образных ритуалах, сопровождая человека от колыбели до смерти: до сих пор ни одна свадьба в Корее не обходится без плодов жужубы (ки­тайского финика) и каштанов; ивовые ветви вешали над дверьми жи­лых домов, ибо они сулили добро и счастье; ветвям персикового дерева приписывали лечебные свойства: ими хлестали больных лихорадкой и так изгоняли нечистую силу и т. д. Символические действия с расте­ниями обозначают важнейшие вехи в жизни человека, намекают на дальнейшее развитие событий в его судьбе: сломанная и растоптанная ветка или сорванный цветок ассоциируются с утратой девственности и т.п. Мир растений дал корейскому и китайскому народам определен­ную, очень богатую систему символов и эталонов: сосна, бамбук, слива – самые почитаемые у этих народов представители растительного мира. Важную роль в корейской и китайской картинах мира играют и другие представители растительного мира: ива, персиковое дерево, кипарис, кедр и мн.др. Не меньшее значение имеют цветы (лотос, пион, хризан­тема, орхидея) и травы.

В корейских и китайских переводных произведениях растения зани­мают важное место. Некоторые растительные образы насквозь пронизыва­ют корейскую и китайскую мифологию, легенды, поверья, поэтическую традицию. Зачастую в символике растений «закодирована» информация о морально-нравственных критериях, принятых в данном языковом социуме. В китайской и корейской живописи многие растения ассоциируются с че­ловеческими типами и определенными настроениями: слива с ее вытянутой формой и не имеющая на себе пятен достойна быть партнером поэта; бам­бук, благородный и тянущийся вверх, достоин быть поставлен в один ряд с ученым. Как писал в XVII веке Чжан Чао:

«Цветок сливы навевает нам возвышенные думы… // Орхидея доно­сит до нас прелести отшельнической жизни. // А сосна вселяет в нас величие древних» («Книга прозрений» 1997, 234).

Однако многие из ассоциаций понятны лишь тому, кто хорошо на­читан, как бывает с аллегориями, принятыми и у нас.

Растения часто используются в иносказательных, метафорических выражениях, а также речениях фразеологического характера (далее РФХ), пословицах и крылатых выражениях. Излюбленные координаты корейской и китайской художественной литературы – это припорошен­ная снегом цветущая слива, роняющие лепестки персиковые деревья, алые ветви коричного дерева, желтые хризантемы, багряные клены, гибкие ивы, гнущиеся под весенним ветерком и мн.др. В данной статье мы остановимся на тех представителях растительного мира, которые в Корее и Китае относят к классу «благородных». По разным источникам, это сосна, бамбук, слива, персиковое дерево, лотос, пион, хризантема, орхидея и некоторые другие.

Мугунхва

Национальным цветком Кореи является гибискус (по-корейски «му­гунхва»). Для корейцев символика цветка – в корне самого слова «му­гунхва»: «мугу» по-корейски – вечность, «хва» – цветок. Этот цветок воплощает в себе волю, упорство и решительность корейского народа. Каждый год с июня по октябрь вся страна утопает в этих цветах. Этот цветок воспевали многие поэты Кореи:

«Цветик мугунхва, // Что ты отыщешь родней // Нашей Самчхон- ри?» (Ли Ги Ен 1958,270);«О цветы мугунхва // на отрогах горы Пэкту- сан, // Там, где дышится вольно, // Где стелется утром туман!» (Хан Сэр Я 1961, 229).

Сосна

Сосна занимает особое положение в растительном мире корейской и китайской литературы. С ней связан комплекс представлений о веч­ном, неизменном как свойстве мира и как свойстве человека.

Сосна, являясь символом вечности, играет исключительно важную роль в моделировании пространства в корейской и китайской поэзии (см. Никитина 1994, 129). В своих стихах поэты Китая и Кореи подчер­кивают особое положение сосны и кипариса в растительном мире, пре­восходство этих деревьев над всеми другими, хоть внешне они не так привлекательны, как персик и слива, например, зато красота последних лишь на краткое время, а сосна и кипарис не опадут даже зимой:

«Ни ива, ни вяз с ней не могут сравниться – // царит над всеми она, // Ни слива, ни тополь с листвою зеленой – // она все равно зеленей» (Ду Фу 2000, 447); «Сосна, кипарис природно сиры, прямы: // Трудно им быть с лицом персика, сливы» (Ли Бо 2000, 234).

Сосна в стихах выступает как образ вечного, который раскрывается в сопоставлении с временными образами, например, цветами:

«Тепло придет – красуются цветы. // Наступит холод – листья опа­дают. // И лишь одна высокая сосна // Ни снега, ни мороза не страшится, // И к Девяти истокам под землей // Ее могучие простерлись корни» («Бамбук в снегу» 1978, 132); «Не смейтесь! Кривую сосну // Ветры сгибали, старили зимы. // Недолговечна цветов красота, // Ветры холод­ные неумолимы. // Не раз вам придется в лютую стужу // Завидовать мне кривой сосне» («Классическая поэзия…» 1977, 459).

Неизменность сосны, ее стойкость дают возможность сопоставить ее с человеком, верным своим принципам, не меняющим их в зависимо­сти от обстоятельств:

«Что после смерти станется со мной? // Хочу я стать сосною на Пэнлае. // Поднявшись на высокую вершину // Один я буду зеленеть в ту пору, // Когда холодный снег летит на землю // И в белое одето все вокруг» («Бамбук в снегу» 1 978,55); «Каждый клялся другому // И ис­кренне верил, // Что душа у него // И пряма и крепка, // Словно ствол корабельной сосны» (Ким Со Воль 1962, 43).

Сосна – центральный или один из главных элементов пейзажа, кар­тины идеального мира природы, противопоставляемого миру суеты:

«Укрывшись от полуденного солнца, // Сижу я под сосной на бере­гу» («Бамбук в снегу» 1 978, 264).

Сосна часто встречается в корейской и китайской поэзии в сочета­нии с бамбуком. Сосна и бамбук выступают как цветовые образы, не­сущие представление о вечнозеленом цвете:

«Для бамбука и сосны нет ни весен, ни осеней, ни лета, ни зимы – они всегда, неизменно зелены!»; «Разве от снега потухнет зелень бам­буков и сосен» («Верная Чхун Хян» 1990, 65; 109).

Взор отшельника, привлеченный зеленым цветом сосны и бамбука, не фиксирует хода времени, не замечает смен весны и осени:

«Здесь приютилась хижина моя – // На горном склоне, на скале от­весной. // Перед моими слабыми глазами // Два цвета только – сосен и бамбука // И потому не замечаю я, // Ушла весна или настала осень» («Бамбук в снегу» 1978, 115).

Сосна – это еще и напоминание о шуме ветра в ее кроне – неизмен­ный образ в поэзии народов Дальнего Востока:

«Шелест ветра в соснах – тихое звучание комунго» («Повесть о зайце» 1960, 301).

Сосна называется одним из самых надежных друзей:

«Лишь несколько друзей всегда со мною:// Бамбук прямой, Сосна, Вода, Утес .// Когда же над восточною горой // Луна восходит, я ее встречаю! // И, кроме этих пятерых друзей, // Никто на свете мне не нужен!» («Бамбук в снегу» 1978, 131).

Сосна – материал, из которого изготавливают ограду, лодки:

«Во дворе, где растет за сосновой оградой бамбук, // Ни единой пы­линки мирской суеты…» («Классическая поэзия…» 1977, 433), «Я сма­стерила лодку из сосны, // По Тэдонгану вниз ее пустила» («Светлый источник» 1989, 358).

Сосновые иглы служили пищей отшельникам, а семена – кормом для птиц:

«Я житель гор, меня убаюкивает свист ветра в сосновых ветвях, пи­таюсь я сосновыми иглами, потому никогда не хвораю и сохранил бод­рость и живость до старости…» («Сон…» 1982, 374); «Он приручал жу­равлей, бросая им семена сосны» («Классическая проза Дальнего Вос­тока» 1975, 273).

Наряду с орхидеями, бамбуком и сливой сосна выступает как узор на одежде:

«На наколенниках были вышиты орхидеи, сосна, бамбук и дикая слива в цвету – друзья, стойко переносящие зимнюю стужу, непремен­ный знак любви и согласия» («Цветы сливы…» Т.1. 1998, 104).

В Китае при основателе первой объединявшей весь Китай империи Цинь, реформаторе, строителе Великой стены Цинь Шихуанне (259­21 0 гг. до н. э.) сосне был даже присвоен княжеский титул, как символу твердости и верности долгу. Это нашло отражение в литературе:

«Когда Бамбучинка подросла, к ней, соблюдая этикет, посватался Сосна. – Князь Сосна человек благородный, – сказали ее родители. – Изящные манеры князя подходят для нашей семьи» («Классическая проза Дальнего Востока» 1975, 263).

В живописи сосна часто изображается с символами долгой жизни или возрождения – сливой, бамбуком, грибами, аистами, белым оленем.

Сосна часто встречается в образных сравнениях при описании кра­соты девушки, а также стойкости и твердости ее характера:

«Король и королева лично осмотрели ее – она была как зеленая со­сенка, как глубокая чистая реченька» («Жизнеописание королевы Ин- хён» 1985, 85); «Эта женщина, стойкая, как сосна, и твердая, как бам­бук, – я уже пробовал, но ничего из этого не вышло, лишь попусту за­тратил сотни лян серебра» («Повесть о Чон У Чхи» 1 960, 280).

Кипарис

Кипарис – вечнозеленое и долголетнее дерево с прочной и стойкой древесиной являлось символом долгожительства, а также нравственной стойкости и жизненной силы (см. Ду Фу 2000, 468):

«Среди равнины // Кипариса крона, // Как балдахин, // Бросала тень веками // И сам он, // Наподобие дракона, // Стоял, // Владычествуя над ветрами. // К его стволу, // Что славен прямотою, // Сюда сходились старики с поклоном… // Привольно рос он на земле просторной, // Сто­летия // Не ведая печали» (Ду Фу 2000, 198).

Вечнозеленые сосна и кипарис были предметом особого почитания: с ними связаны представления о королевских предках. Эти хвойные деревья играют определенную роль в преданиях о происхождении ро­доначальников древних корейских родов (см. об этом Герман Ким 2002). Кипарис называли янбаном (дворянином). Это нашло отражение в литературе:

«Ясень называют простолюдином, а кипарис – янбаном» («Роза и Алый Лотос» 1974, 343).

Кипарис и сосна являются «символами вечности». Считалось, что такие вечнозеленые деревья, как кипарис и сосна содержат особенно много животворящих элементов ян, которые обеспечивают сохранение зеленой листвы и зимой, а также, что ветки кипариса и сосны предо­храняют от злых духов. Его часто сажали на кладбищах и во дворах храмов предков – это должно было предохранить тела усопших от гние­ния и разложения, а живым принести счастье и удачу. С целью сохране­ния останков умершего гробы изготавливали из сосновых досок, а по­минальные таблички – из кипариса.(см. Сидихменов 2000, 30; 33; Гер­ман Ким 2002).

«Поднимаюсь на холм, смотрю на просторы вокруг, // На севере вижу могилы Зеленой горы. // Кипарисы и сосны укрывают высокие пики» («Книга прозрений» 1 997, 1 21 ).

Кипарис – цветовой образ:

«К востоку от ворот Тяньаньмынь среди густых темно-зеленых со­сен, изумрудных кипарисов, буйных зарослей камыша и ив находился величественный Храм предков – святыня маньчжурских императоров» (Сидихменов 2000, 262).

Кипарис выступает как строительный материал:

«Когда-то ханьский У-ди, потрясший Вселенную своей мощью, воздвиг террасу с балками из кипариса» («Повесть о зайце» 1 960, 289).

Сосновые и кипарисовые иглы считались символами неувядаемой молодости и силы: их носили на поясе в шелковых мешочках.

«В мешочке лежали сосновые иглы и иглы кипариса, а также буто­ны роз и пахучие травы из Вьетнама» (Цветы сливы» Т. 1. 1998, 280).

Кедр

В Корее считали, что кедры обладают живительной силой и маги­ческой энергией. Наряду с дубом, вязом, сосной, ивой и каштаном его относили к священным деревьям (см. об этом Герман Ким 2002).

Кедр и сосна – обязательные элементы горного пейзажа:

«Кругом теснились величественные вершины; яркая луна бросала холодные лучи на густую траву, сосны и кедры, покрывающие подно­жия гор; где-то журчала вода; изредка доносился унылый голос кукуш­ки» («Повесть о Чан Хва и Хон Нён»1960, 612).

Для могил выбирали места, где росли кедры и сосны:

«У могилы деревья стояли в пышной (зелени), густо росли сосны и кедры» («Ссянъчхон кыйбон» 1962, 55).

Кедр в паре с сосной символизирует стойкость и непреклонность перед жизненными невзгодами:

«… облик ее можно было сравнить с золотом и нефритом, а душев­ные качества – с сосной и кедром» («Жизнеописание королевы Инхён» 1985, 63).

Вместе с яркими цветами ветки кедра были неотъемлемым атрибу­том жертвенного стола при совершении молитв небу и земле с выраже­нием благодарности за богатый урожай в старом году и пожеланием хорошего урожая в Новом году (см. Сидихменов 2000, 31).

Кедровые орехи использовались при приготовлении различных блюд, например, пельменей (манту), а также с ними заваривали чай:

«Зять разломил манту, увидел в нем кедровые орехи…» («Черепахо­вый суп» 1 970, 35); «Старуха очень обрадовалась ей, провела в комнату, усадила и подала крепкого чаю, заваренного с грецкими и кедровыми орехами» («Цветы сливы…» Т.1. 1998, 55).

Бамбук

Бамбук, одно из цветущих зимой деревьев, является восточным символом постоянства, изящества, гибкости и пластичности, хорошего воспитания, длительной дружбы, долголетия и цветущей старости, так как постоянно зелен. Бамбук обозначает также зиму, поскольку наряду со сливой и сосной бамбук является одним из «трех ее друзей». Бамбук – эмблема Будды. (Тресиддер2001,19; «Korea» 1999,20). Бамбук с лас­точкой олицетворяет дружбу; с журавлем – долгую жизнь и счастье; сочетание сливы и бамбука символизировало прочную дружбу; вместе с сосной они являли образ взаимной преданности даже в зимнюю стужу, а также единения «трех учений» Китая: конфуцианства (сосна), буддизма (бамбук) и даосизма (слива) (см. об этом Малявин 2000, 336).

Как и сосна, бамбук – один из главных элементов пейзажа, картины идеального мира природы, противоставляемого миру суеты:

«В том краю невиданно прекрасном // Лишь бессмертные одни жи­вут! // В том краю вершины высоки, // Рвется ввысь бамбук темнозеле­ный, // Зелень покрывает склоны гор» («Бамбук в снегу» 1978, 281).

Бамбук в корейской поэзии связан с представлениями о неизмен­ном, вечном, совершенном (см. об этом Никитина 1994, 239):

«Нет ничего в природе совершенней, // Чем этот пустотелый креп­кий ствол! // Люблю бамбук за прямоту его, // За то, что круглый год он зеленеет» («Классическая поэзия…» 1977, 455).

Бамбук и сосны окружают жилище отшельника:

«В одежде отрешенного от мира // К родным садам я ныне возвра­щаюсь. // Теченье вод и выси гор все те же, // Но пышно разрослись бамбук и сосны.//И вновь под кровом тесного жилища // Рогожу разо­стлал я и ликую, // Лежу и тешусь дуновеньем ветра, // Меня ничто от­ныне не заботит» («Корейская классическая поэзия» 1956, 217); «Вокруг пышно разрослись сосны и бамбук, а посреди луга, покрытого ярким пестрым ковром цветов, стоял скромный и приветливый домик» («Ска­зания о госпоже Пак» 1 960, 499).

Стойкость вечнозеленого бамбука, несущего идею вечного дает возможность сопоставить его с совершенным, несгибаемым, решитель­ным человеком, который может склониться перед бурей, но потом вста­ет снова:

«Кто говорит, что зимнею порою // Бамбук в снегу склоняется к земле? // Как мог бы зазеленеть он средь зимы, // Когда б покорно перед ней со­гнулся? // Я знаю: в этот год такой холодный, // Прямым остался только он один» («Бамбук в снегу» 1978, 47);«Хорошо зная сына, который, словно зеленый бамбук, уж если решится, ничто не заставит его изменить свое решение, Кан Бан Сок чувствовал некоторое облегчение на душе» («Ман- гендэ»1981, 203); «… язык у этой красотки – что нож острый, верность – что сосна и бамбук» («Повести страны зеленых гор» 1 966, 227).

Бамбуковая роща – место идеального отдыха в жаркие дни:

«Летом особенно приятно вместе с красавицей подставить себя ду­новению прохладного ветерка и, искупавшись, подремать в зарослях бамбука» (Малявин 1997, 355).

В корейской и китайской литературе бамбук является цветовым об­разом:

«Здесь овеянный ветром // Зеленый бамбук» (Ду Фу 2000, 1 53); «Изумрудные копья бамбука рвутся ввысь…» («Классическая поэзия…» 1977, 481).

Бамбук – материал, из которого изготавливали различные бытовые предметы, необходимые для жизни, например, кувшин для вина, калит­ку, забор, короб, оконные рамы и т. п. Считалось, что предметы, изго­товленные из бамбука, обладают высокой прочностью.

«И чтоб калитку новую сплести, // Нарежь, малыш, бамбуковые стебли!»; «В оконной раме из бамбука – ночь» («Бамбук в снегу» 1978,199; 173); «… кувшин из бамбука с берегов Сяосяна и Дунтина…» («Верная Чхунхян 1960, 60); «Государь вернулся в столицу и приказал сделать из чудесного бамбука свирель» («Корейские предания и леген­ды» 1980, 183);«Я бамбуковый короб // Тогда изготовил, // Чтоб жемчуг хранить // Для уплаты налога» (Ду Фу 2000, 329).

Бамбуковая палка и бамбуковая шляпа – приметы отшельника:

«С бамбуковою палкою иду // По Яшмовому мостику над рекой»; «Мне плащ соломенный сейчас не нужен, // Бамбуковую шляпу надо взять» («Бамбук в снегу» 1978, 115; 137).

Из бамбука сделаны дом, мебель и т.п. и у отшельника:

«Они прошли мимо изумрудных пиков, потом свернули на другую дорогу и вскоре очутились перед Пещерой Зеленого Бамбука. Землю вокруг устилал зеленый мох, высокие стволы бамбука словно упира­лись в небеса. В бамбуковых зарослях стоял сложенный из красноватого бамбука домик с четырьмя комнатами. Путники вошли в него. Попе­речная балка в главной комнате была вытесана из бамбука Фея Реки Сян, а колонны – из ярко-зеленых, цвета плесени, бамбуковых стволов. Двери домика были сколочены из плотно пригнанных стволов бамбука Ветряной Человек, за пологом из бамбуковой бумаги стояло бамбуковое ложе… Тем временем старик выставил столик из бамбука, смазанного маслом, и два бамбуковых кресла, обитых зеленой кожей» («Книга про­зрений» 1 997, 428).

Побеги бамбука являются лакомством для китайцев и корейцев: «Тогда Симынь дал ему тарелку с печеными на пару блинами, чаш­ку супа из устриц, заправленного душистом луком и маринованными побегами бамбука» («Цветы…» Т.1.1998, 239); «Крестьяне готовят на ужин дешевый батат, // И дикого меда // нетрудно найти на обед. // Ро­стками бамбука // мы сможем украсить свой стол… » (Ду Фу 2000, 435).

Ростки бамбуки были обязательным блюдом жертвенного стола, также из бамбука изготавливалась ритуальная посуда, в которой пре­подносилось съестное богам (см. Сидихменов 2000, 271).

Плоды бамбука также считались, по преданию, пищей, которой пи­тались фантастические птицы – фениксы (см. об этом, напр., Ду Фу 2000, 382 и мн. др.).

Бамбук в Корее – символ женского целомудрия:

«А среди сосен и бамбуков чуть-чуть виднеется дом Чхун Хян. – Домик-то опрятный, – заметил юноша, – бамбуковая роща густа, а бам­бук – это символ женского целомудрия» («Верная Чхун Хян» 1 960, 47).

С бамбуком связано немало легенд. Одна из легенд рассказывает о том, что однажды мать некого Мэн Цзуна захотела бамбуковых побегов, однако стояла зима и добыть их было негде. Тогда Мэн Цзун пошел бродить по лесу, досадуя, что не может доставить удовольствие матери, как вдруг вокруг него стал расти бамбук. Жил Мэн Цзун в III веке и был известен как преданный сын (см. об этом «Верная Чхунхян» 1960, 651). Ссылки на эту легенду часто встречаются в художественной литературе:

«Мэн Цзун тоже был почтительным сыном – холодной снежной зимой он сумел достать ростки бамбука и накормить свою мать»; «Мэн Цзун пролил слезы в лесу, и из-под снега показались побеги бамбука. Вот образец сыновней любви!» («Повесть о Сим Чхон» 1960, 194; 203).

По преданию, жены императора Шуня, жившего в третьем тысяче­летии до н.э., оплакивали умершего мужа на берегу сливающихся рек Сяо и Сян, которые находятся в центре Китая. Их слезы, как гласит легенда, падая на бамбук, оставляли на нем пятна. Так легенда объясня­ла происхождение крапчатого бамбука, произрастающего в области Чу (см. об этом «Верная Чхунхян» 1960, 646; 664; «Сон…» 1982, 739; «Классическая поэзия…» 1977 и мн. др.).

Реки Сяо и Сян, дождь, крапчатый бамбук – частые образы в клас­сической литературе Китая и Кореи. Пояснения, как правило, даются в Примечаниях, расположенных после текста произведений и довольно информативны.

«А Хун опять тронула нефритовой рукой струны и повела другую мелодию, медленную и грустную, и показалось, будто струи дождя побежали по крапчатому бамбуку на реках Сяо Сян…»; «Свистит ветер в зарослях крапчатого бамбука, пронизывает тело и душу» («Сон…» 1982, 78; 100).

Иногда краткое изложение легенды содержится в самом тексте произведения:

«Некогда император Шунь, объезжая страну, скончался на горе Цанъушань, а две его супруги, Э-хуан и Нюй-ин, не могли уйти вслед за ним и плакали на берегу реки Сяосян. Они плакали кровавыми слезами в бамбуковых зарослях, капли крови, падая на бамбук, оставляли кра­пинки, и теперь его называют сяосянским крапчатым бамбуком» («Скитания госпожи Са по югу» 1960, 369).

Бамбук часто встречается в образных сравнениях. В стереотипном мышлении корейцев и китайцев ростки бамбука связываются с красо­той и изяществом женских рук и ног, а также пальцев:

«Сестры протянули к ней руки, схожие разве, что с ростками мо­лодого бамбука»; «руки – нефритовые побеги бамбука»; «бинтованные ноги – побеги-ростки бамбука» (Би Сяошэн 1992,146; 185); «Стройная, не полная и не худая… с красивыми глазами… и тонкими, словно ростки молодого бамбука пальцами, она казалась изваянной из нефрита» («Цветы сливы…» Т.2. 1998, 246).

Нравственные качества человека: твердость характера молодой женщины отождествляются с сосной, пихтой и бамбуком:

«Воля ее тверда, как железо и камень, она может сравниться с зеле­ной сосной, изумрудным бамбуком да пихтой, что спорят с четырьмя временами года» («Верная Чхунхян» 1 960, 58).

В корейских переводных произведениях отмечено значительное количество РФХ и крылатых выражений с компонентом бамбук.

Так, РФХ друзья по бамбуковой лошадке означает ‘друзья детства’.

«Среди ваших гостей день и ночь будут веселиться в гостиной славные герои и знаменитые поэты – все «друзья по бамбуковой лошад­ке», тогда вы позовете жену из покоев и прикажете ей приготовить вино и закуски» («Верная Чхунхян» 1960, 60).

РФХ будто бамбук пополам расщепили имеет значение ‘очень сильно и неожиданно’.

«Юесян рванула рукав и начала бесноваться. Тогда княжич одной рукой схватил ее за волосы, а другой ударил по щеке так, будто бамбук пополам расщепили» («Записки…» 1985, 177).

Пояснения к крылатому выражению искать бамбук в горах Чжу- шань, а яшму в Ланьтянских горах содержатся в самом тексте произве­дения и находятся в препозиции по отношению к этому крылатому вы­ражению. В Китае Ланьтянские горы славились необыкновенной по красоте яшмой, а горы Чжушань – бамбуком (см. об этом. Ким Ман Чжун 1961).

«Ей нетрудно отличить ум от тупости, она способна прекрасно раз­бираться в людях. Иначе говоря, она «ищет бамбук в горах Чжушань, а яшму в Ланьтянских горах» (Ким Ман Чжун 1961, 83-85).

Слива

В Корее и Китае слива (кор. мэхва, кит. мей-хуа) цветет зимой или очень ранней весной, когда кругом снег, в первом месяце лунного календа­ря, поэтому она символизирует зиму, силу, стойкость, триумф, а также долголетие, отшельничество, чистоту и красоту (Тресиддер 2001, 340-341).

Слива – эмблема ранней весны:

«Восточный теплый ветерок повеял, // Последние сугробы расто­пил. // На ранней сливе под моим окном // Покрылись ветви первыми цветами» («Бамбук в снегу» 1978, 243).

С приходом весны и цветением сливы связывается изменения жиз­ненной ситуации к лучшему, приход радостных дней:

«В Намвон пришла осенняя пора, и облетели с деревьев листья, а на подворье пришла весна, оживил меня весенний ветер в цветах сливы! («Верная Чхун Хян» 1 960, 1 29).

Цветы сливы считались символом мудрости, мудрого человека, ко­торый находится в вечном поиске истины:

«Долину всю снегами замело. // И тучи черные ее застлали. // Я за цветали сливы шел туда, // Но где они растут – мне неизвестно. // В лугах заката я один стою // И разыскать дорогу не умею» («Корейская классическая поэзия» 1 957, 58).

Слива мэхва выступает как цветовой образ:

«На голых ветвях деревьев белел, словно цветы фруктового дерева мэхва, пушистый иней» (Ли Ги Ен 1958, 231).

В Корее и Китае в пору цветения сливовых деревьев было принято украшать женские прически веточками цветущей сливы:

«Будто вчера только втыкала я цветы сливы в свою прическу в башне Инсянгэ и слагала стихи в павильоне Лунцуйтан и вот уже вдруг скитаюсь где-то на краю света» («Записки…» 1985, 146).

Вместе с коричным деревом и орхидеями в художественной лите­ратуре слива выступает как строительный материал, из которого делают стропила:

«… были там столбы из коричного дерева и перила из орхидей, сли­вовые стропила и лотосовые беседки» («Книга прозрений» 1 997, 41 9). Слива – узор на одежде:

«Сколь очаровательны были их крошечные ножки, обтянутые шелком тонких носок с вышивкой в виде вишен и слив… » (Би Сяошен 1 992, 1 35).

С плодами сливового дерева связано предание:

Известный китайский поэт Ван Жун (234-306 гг.), входивший в ли­тературное объединение «Мудрецы из Бамбуковой рощи», отличался непомерной скупостью, чтобы соседи не могли вырастить такую же прекрасную сливу, как у него, якобы проглатывал косточки или разби­вал их (см. об этом «История Цветов» 1991, 636). Это предание упоми­нается в художественной литературе:

«Вот только сожалею, // что не могу взять в толк: // Кто косточки от сливы // со сливой проглотил» («История цветов» 1991, 94).

Сливовое дерево – излюбленный восточный символ ранней юности девушки, так как цветок сливы появляется еще до того, как дерево по­крывается листьями. Дикая слива выступает и эталоном красоты, поэто­му часто встречается в образных сравнениях. Так, красивые девушки, а также их нежные лица, кожа и великолепные прически соотносятся со сливовым деревом или его цветами:

«Ей едва минуло трижды по шесть, она расцвела, словно пышно­цветущее деревце сливы» (Би Сяошен 1992, 42); «Суцин (подобна) при­порошенному цветку сливы!» («Сон..» 1982, 543); «Свежие щечки дам – сплошное загляденье… Они – точь-в-точь как цветы сливы, чистые и нежные»; «… кожа, цвета лепестков сливы, напудрена…» («Книга про­зрений» 1997, 378; 358); «Те гляделись одна краше другой: прически напоминают цветки сливы…» («Сон…» 1982, 542-543).

Слива отмечена в составе РФХ сломить первую ветвь (лунной) сли­вы, которое имеет значение ‘достичь небывалого успеха в каком-либо деле; получить первое место на государственных экзаменах’:

«Высокоодаренный ваш сын… сломил первую ветвь лунной сливы и был удостоин церемонии в Яшмовом зале» («Сказание о госпоже Пак» 1960, 515).

Плоды сливового дерева встречаются в крылатом выражении, зна­чение которого четко прослеживается из контекста и не нуждается в толковании:

«Но разве можно насытить людей, рисуя хлеб и рассказывая о сливах» («Записки…» 1985, 215).

Ива

В Корее и Китае ива пользовалась особым почитанием. Это дерево почитали прежде всего за то, что оно своими листьями создает надеж­ную тень, давая людям возможность насладиться прохладой во время знойных и солнечных дней. Из гибких ивовых прутьев плели корзины и веревки, а из листьев, содержащих танин, крестьяне в Китае готовили напиток, заменяющий собой чай. Из листьев и коры некоторых видов ивы приготавливали лекарства для лечения зоба, дизентерии, ревматиз­ма. Красота ивы, ее хрупкость воспеты великими корейскими и китай­скими поэтами и воплощены в полотнах выдающихся корейских и ки­тайских художников. Изображение двух переплетенных между собой ветвей ивы служило символом нерасторжимой любви. Считалось, что ива обладает силой в борьбе со злыми духами и, когда это нужно, может помочь изгнать их. Из ивового дерева прорицатели изготавливали идо­лов, через посредство которых они общались с миром духов. Ива наде­лялась чудесной, магической силой, способной возрождать природу и повышать плодородие почвы. Поэтому в посевной период в Корее по­всеместно устраивались качания на качелях, привязанных к ветвям ивы. Ива выступала как носительница женского производительного начала, и этот обряд должен был способствовать хорошему урожаю. Это нашло отражение в корейской литературе:

«Она привязала качели к высокой иве вышиной в сто чхоков и за­хотела покачаться… Плавно качаются вместе с качелями листья дерева над головой» («Верная Чхун Хян» 1 960, 41 ).

В буддизме ива олицетворяет кротость и сострадание и связана с бодхисатвой Гуань-инь, которая кропит живой водой, используя ивовую ветку. Буддисты считали, что ивовые ветви, окропленные водой приоб­ретают очистительные свойства. Ивовые ветви вешали над дверьми жилых домов, ибо они сулили добро и счастье. Женщины вкалывали в волосы веточки ивы, которые защищали от злых духов, придавали ост­роту зрению и предохраняли от слепоты (см. Сидихменов 2000,34-35; Тресиддер 2001, 125-126; Герман Ким 2002).

Ива является символом весны. Это одно из первых деревьев, рас­пускающих свои нежные листья под лучами весеннего солнца, поэтому может расти почти везде. Ива входит в набор элементов, из которых в корейской и китайской литературе конструируется идеальная картина весны, идеальное состояние природы в пору цветения:

«Стояла чудесная пора цветения ив – благоуханная весна. Ликовало все живое – даже травы и деревья» («Верная Чхун Хян» 1974, 311); «И ранняя весна настала вновь… // Взошла трава, зазеленели ивы» («Бамбук в снегу» 1978, 239).

С ивой связывается мысль о том, что, опутав зелеными ветвями- нитями, можно удержать весну и молодость, уходящую любовь:

«Ветвями-нитями зеленой ивы // Кто может вешний ветер привя­зать? // Что толку в грусти бабочек и пчелок, // Когда цветы роняют лепестки? // Как ни сильна, ни горяча любовь, // Что сделаешь, когда уходит милый?» («Бамбук в снегу» 1 978, 1 01 ).

Ива – материал, из которого изготавливали посуду:

«На блюдах из китайской ивы ей подают невиданные яства» («По­весть о Сим Чхон» 1 960, 225).

В Корее и Китае ива является и символом разлуки. При разлуке было принято отламывать веточку ивы и давать уезжающему на память, поэтому ивы часто встречаются в поэзии и прозе при описании проща­ния, печали в разлуке и тоски по отсутствующим:

«Пьянею грустью у плакучей ивы. Даю тебе на прощанье ее гибкую, мягкую ветвь и с нею чувство крепкой дружбы» (Ли Бо 2000, 21 8); «Утром я отломила возле дома ветку ивы, спела «Янгуанскую прощальную» – и на душе у меня стало невыносимо тоскливо» («Сон…» 1982, 124).

Самое необычное растение, о котором вы ничего не знали:  Виллугбейа усиконосная (растение, цветок или дерево)

В корейских и китайских национальных представлениях ива – сим­вол весны, женственности, кротости, грации и очарования, поэтому ива часто встречается в ряде образных сравнений. Милая и робкая девушка соотнесена с «ивой под весенним ветром» («Сон…» 1982, 504).

С ивой отождествляется женская фигура, талия:

«Ее тонкая талия походила на гибкую иву» (Би Сяошэн 1992, 56); «За последние два года Кот Пун, особенно с наступлением нынешней весны, заметно подросла, повзрослела, стала такой стройной, как нали­тая ива весной» («Цветочница» 1 986, 1 50).

Брови красавиц также могут уподабливаться ивам, ее ветвям и ли­стьям:

«Весь ее облик выражал страдание: брови-ивы насуплены…»; «… их прекрасные брови, напоминающие листья ивы, были насуплены…» (Би Сяошен 1992, 118;98); «Если в глазах ее сверкают молнии, а брови склонились, словно ветви ивы, это значит, что ее переполняет гнев» (Малявин 1997, 353).

С веткой ивы сравнивается лицо девушки:

«Ее волосы перебирал ветер весны, но в лице, подобном ветви ивы, потрепанной свирепой бурей, – в лице не было ни кровинки» («Сон… » 1 982, 75).

Состарившаяся и потерявшая красоту женщина соотносится с засо­хшей ивой:

«Беда тебе, поблекшая красота! // Ты – как сухая ива возле речки. // Та, от которой ствол один остался, // Прогнивший и давно готовый рух­нуть…»; «Стать бы снова, снова молодой! // Чтобы вновь пятнадцать лет вернулись! Но лицо, красивое когда-то, – // как трухлявый пень плаку­чей ивы, // Что стоит на берегу реки…» («Бамбук в снегу» 1978, 217; 228).

Ива – олицетворение женской слабости, хрупкости и нежности:

«Но что могла я, слабая, словно ива»; «Слабая, хрупкая, словно тростник или ива, я бы все равно не ушла далеко» (Ким Си Сып 1 972, 45; 9); «Одна была нежная, словно ива» (Пу Сун-лин 1999, 63).

Недолговечность, бренность всего в мире ассоциируется с ивовым цветом, а легкость, невесомость – с ивовым пухом:

«Обещания. рассеялись, как ивовый цвет от порыва ветра» («Ко­рейские предания и легенды.» 1980, 117); «Он подпрыгнул так высоко, словно сам был ивовым пухом, который подхватил ветер» (Би Сяошен 2000, 155).

Ива, являясь олицетворением женского начала инь (см. об этом Тресиддер 2001, 125-126), легла в основу многих РФХ:

«Но увы! Красавице пришлось // Стать цветком у самого забора, // Ивою у людского пути» («Бамбук в снегу» 1 978, 279); «Непристойно вела себя, как говорится, была ивой и розой при дороге» («Верная Чхун Хян» 1990, 59).

РФХ ива и цветы (розы) имеет значение: ‘женщины легкого пове­дения’. Такое же значение имеют РФХ заломленная ветка ивы и ива весеннего квартала.

«И хотя она была, как говорится, «заломленной веткой, «ивой ве­сеннего квартала», хотя она доставляла радость множеству гостей… она никогда ничего подобного не испытывала» (Би Сяошен 1992, 33).

РФХ сломать зеленую иву среди цветов; сломать ветку ивы имеют значение: ‘узнать плотскую любовь’. Толкования стоят в постпозиции или препозиции по отношению к этим РФХ:

«Этот юнец еще ни разу, как говорится, не сломавший зеленой ивы среди цветов, не знавший любви красавицы, шел провести ночь в доме кисэн» («Верная Чхун Хян» 1990, 38); «Мне было едва ли шестнадцать, когда некий заезжий гость лишил меня девства… специально приехал, чтобы «сломать ветку ивы, или сорвать девственный цветок» (Би Сяошен» 1992, 35).

Ива отмечена и в пословице, значение которой четко прослежива­ется из контекста:

«Поля здесь ровные, широкие, но не распаханы. Деревья были вы­рублены, и повсюду в беспорядке валялись корни и стволы. Вся трава вытоптана коровьими копытами и изъезжена колесами. Мы поняли, что застава уже близка, раз здесь ходят местные жители. Решив проверить, погнали коней, и действительно, через семь-восемь ли оказались у за­ставы. Холмы вокруг были просто покрыты овцами и свиньями, вились синеватые утренние дымки. Ограда была поставлена из стволов сруб­ленных деревьев – так они обозначили границу. Вот уж поистине можно сказать: «Срубили иву, чтобы поставить забор!» («История цветов» 1991, 468).

Персиковое дерево

В дальневосточных странах издавна трогательно любили цветы персика, которые олицетворяли собой весну. Многие сады и парки Ки­тая и Кореи прославились своими цветущими персиковыми деревьями. Людям доставляло эстетическое наслаждение созерцание ярких, изящ­ных и утонченных цветов этого дерева: они напоминали лицо красави­цы. Цветы персика воспеты в бесчисленном множестве стихов поэтов разных поколений. Однако больше всего ценилось не само персиковое дерево, а его плоды. Они были символом бессмертия и служили состав­ной частью эликсира жизни в даосской религии. Божество долголетия часто изображалось выходящим из персика. Плод персикового дерева олицетворял собой счастье супружеской пары. Из персикового дерева, обладающего магическими свойствами, даосские монахи изготовляли печати, оттиски с которых украшали талисманы и амулеты (см. об этом Сидихменов 2000, 34; «История цветов» 1991, 346).

В буддизме персик наряду с цитрусом и гранатом является одним из трех благословенных плодов. В Китае и Корее означает бессмертие, Древо жизни в раю, плод фей, долголетие, добрые пожелания. Один из наиболее благоприятных китайских и корейских символов (Тресиддер 2001, 273; «Korea» 1999, 345).

Персиковые деревья в цвету – обязательный элемент при конструи­ровании идеальной картины весны:

«Пышно распустились цветы слив и персиков, склонили ветви зе­леные ивы» («Повесть о зайце» 1960, 301).

Сосны и зеленые бамбуки олицетворяют постоянство, цвет персика – недолговечен, поэтому персиковые деревья выступают не только, как знак весны, но и как знак быстротечности весеннего цветения:

«Здесь сосны и зеленые бамбуки – вековая неизменность, цвет пер­сиков и абрикосов – мимолетняя весна» («Повесть о зайце» 1 960, 296).

Персик и цветы персикового дерева в корейской литературе явля­ются цветовыми образами: «тушечница цвета алого персика» («Повесть о зайце» 1960, 293);«пурпур персиковых цветов» («Классическая по­эзия…» 1977, 481).

Цветы корицы и лазоревого персика – приметы Божественной Девы:

«Внезапно откуда-то появилось пятицветное облако, в замке гром­ко заиграла музыка, и вот уже с облака торжественно спускается богиня Яшмовой столицы, держа в правой руке красный цветок корицы, а в левой – лазоревый цветок персика» («Повесть о Сим Чхон» 1 960, 226).

Желая обрести бессмертие, древние пили настой из персиковых цветов:

«. И – игристое вино, Доу – Водка двойной перегонки, Ян – Тем­ная водка и Линь – Выдержанное вино – принимали древний настой из персиковых цветов, желая обрести бессмертие» («Классическая проза Дальнего Востока» 1975, 261).

С персиками долголетия пекли лепешки и посылали их в дар особо уважаемым господам:

«Еще от госпожи Пин-эр с Львиной улицы принесли подарки: че­тыре блюда фруктов, блюдо лепешек с персиками долголетия…» («Цве­ты сливы…» Т.1. 1998, 217).

В форме персикового цветка изготавливалась посуда:

«Симынь приказал служанке… наполнить вином серебряную за­морскую чарку в форме персикового цветка и поднести ее певцу» («Цветы сливы…» Т.1. 1998, 239).

Цветы персика – узор на ширме:

«Идя по цветущему и благоухающему саду, он прошел мимо шир­мы, украшенной цветами персика, составленными из камешков голубой бирюзы» (Би Сяошен 1 992, 54).

Немало преданий связано с персиком. В одном из них рассказыва­ется о персиковом дереве, которое, по преданию, растет во владениях царицы фей, владычицы Запада, богини Сиванму на берегу Яшмового озера и приносит плоды раз в тысячу лет. Тот, кто отведает этого перси­ка, становится бессмертным (см. об этом «Верная Чхун Хян» 1960, 655; 660). Ссылки на эту легенду отмечены в художественной литературе:

«Я лошуйская дева. Шла я в Яшмовую столицу, чтобы поднести го­сударю персик бессмертия…» («Верная Чхун Хян» 1960, 35); «Вас ждут прогулки по красивейшим местам, каждый день можно будет услаждать­ся персиками из садов богини Сиванму» («Повесть о зайце» 1960, 305).

Зачастую мифические персонажи становятся полноправными ге­роями средневековых произведений, а отрывки из легенд вкрапляются в текст основного произведения:

«Сиванму улыбнулась и молвила: – В саду у себя я вырастила пер­сиковые деревья, да озорник Дунфан Шо утащил их плоды. Осталось всего пять персиков, их я принесла вам в дар. Стоит съесть их простому смертному – он проживет пять тысяч лет. » («Сон…» 1982, 274).

Цветение персиковых деревьев легло в основу метафорического об­раза весеннего разлива реки Хуанхэ в Китае – персиковые воды:

«Глубины персиковых вод // хоть в десять тысяч чи!» (Ли Бо 2000,

Персиковыми воды реки Хуанхэ назывались потому, что разлив приходился на время цветения персиковых деревьев (обычно во второй месяц по лунному календарю), когда вся вода была покрыта розовыми лепестками (см. об этом Ли Бо 2000, 352).

В корейском и китайском стереотипном мышлении персик и цветы персикового дерева – эмблема чистоты и девственности:

«И пришла десятая луна, // Ай, я стала персиком с надрезом, // Ой, надрезав, бросили меня; // Кто теперь возьмет меня такую!» («Корей­ская классическая поэзия» 1956, 23).

Цветок персика является и эталоном красоты. В корейской и ки­тайской литературе часто встречаются образные сравнения, в состав которых входят цветы и плоды персика.

Нежные юные девичьи лица соотносятся с цветами и плодами пер­сикового дерева:

«Лица девушек таили нежную прелесть // едва расцветших бутонов персика» (Био Сяошен 2000, 135); «Лицо – в третьей луне цвет перси­ка» («Цветы сливы…» Т.1. 1998, 111); «… у нее белое лицо и яркий ру­мянец, щеки напоминают персики» («Сон…» 1982, 220).

С персиком сопоставляется лицо мужчины:

«И румяней твой лик, чем на солнце согревшийся персик» («Корей­ская классическая поэзия» 1 956, 24).

Следует заметить, что сравнение глаз с плодами персикового дерева может показаться русскоязычному читателю странным и ошибочным. Однако похожие на персики по форме и размеру глаза до сих считаются эталоном красоты у народов Дальнего Востока и являются вожделенной мечтой, насколько известно автору, многих корейских девушек.

«Глаза, точно круглые персики» (Би Сяошэн 1 992, 88).

Покрасневшие от слез глаза девушки также сравниваются с плода­ми персикого дерева. Здесь персик выступает как цветовой образ:

«… глаза ее от слез стали красными, словно персики» («Цветы сли­вы…» Т.1. 1998, 131).

Необычным кажется и отождествление женских губ с цветами пер­сика. Русскоязычному читателю может быть не совсем понятно, какие именно свойства объекта составляют в этом случае центр притяжения: цвет, форма, нежность, влажность и т. д.:

«… алые губы напоминали чуть приоткрывшийся за ночь бутон персика с каплями холодной росы» («Роза и Алый лотос» 1974, 312).

С персиками соотнесены груди молодых женщин: «… бьются и ко­лышутся персиковые груди» (Би Сяошэн 1 992, 1 78).

РФХ Персиковые сады Улина – символ красивого пейзажа, эталон богатства, своего рода обетованная земля (см. об этом Троцевич 1975, 184; «Верная Чхун Хян» 1954, 194-195). У великого поэта Тао Цяня (365-427гг) есть поэма-утопия о Персиковым источнике, где повеству­ется о рыбаке из Улина (уезд в современной китайской провинции Ху­нань), который однажды, плывя по реке, увидел по берегам заросли персиковых деревьев, а пройдя через лес, вышел в долину, где нашел неизвестное племя. Племя это удалилось в долину много столетий на­зад, жило в благоденствии и ничего не знало о происшедших за это время переменах (см. об этом Ким Ман Чжун 1961, 175-176). Зачастую упоминания об Улинской персиковой долине встречаются в сравнитель­ных конструкциях или же в предложениях, в которых содержится «скрытое» сравнение.

«Со Ю продекламировал: «Пришла весна, и персика цветы поплы­ли по волнам», и добавил: «Не иначе как именно в этих местах – перси­ковый лес Улина» (Ким Ман Чжун 1961, 120); «Гетеры бросили в ручей свои веночки, и растекся по воде благоуханный аромат, словно на бере­гах ручья расцвели Персиковые сады Улина» («Сон…» 1982, 693).

Цветы персика из мифической Улинской долины – неизменный эталон нежной прелести и изящества. Необычная красота именно этих персиковых цветов воспевалась поэтами и писателями. Только неземная красота юной девушки может соответствовать этому эталону:

«Как чайка, парящая над морскою волною, как цветы персика, плывущие из Улина, была она нежна и изящна… » («Повести страны зе­леных гор» 1 966, 21 8).

Лотос

В китайской и корейской культуре лотос означает чистоту, совер­шенство, духовное изящество, мир, лето, плодовитость. Кроме того, лотос олицетворяет прошлое, настоящее и будущее, поскольку каждое растение имеет бутоны, цветы и семена. Одновременно лотос – символ человека благородного, выросшего из грязи, но ею не запачканного. В своем трактате о цветах «История цветов» Лим Чже пишет о лотосе: «Лицом и всем обликом Лотос был прекрасен, как женщина, и всегда стремился подняться над мирской пылью, удалиться от суеты» («Исто­рия цветов» 1991, 316).

Лотос – главный цветок в буддизме. Тянущийся из темной глуби­ны вод к солнцу стебель лотоса как бы пронизывает все этажи миро­здания и воплощает собой неудержимую силу жизни. А его нежные цветы, распускающиеся над самой поверхностью воды, а также листья предстают символом душевной чистоты, неуязвимой для «грязи и ти­ны» суетного мира (см. об этом Малявин 2000, 334;336; «Korea» 1999, 273-274).

«Душа человека подобна белому лотосу, желание его – как весен­ний ветер» («Сон…» 1982, 30); «По нежным листьям лотоса весь день // Бил и хлестал тяжелый дождь осенний! // Но ни единого следа нигде // На чистой их поверхности не видно… Останься незапятнанной и ты, // Душа моя, как этот лист широкий!» («Бамбук под снегом» 1 978, 94).

Лотос является главным элементом идеальной картины лета:

«Зеркальное озеро // На сто раскинулось ли, // И лотосы тихо // От­крыли бутоны свои» (Ли Бо 2000, 152); “It was early summer; the lotus was in full bloom” (Samuel Kimm 1998, 132).

В стихах поэты подчеркивают недолговечность цветения цветов, в частности лотосов. Отцветающие лотосы несут идею временного и преходящего. Прошло теплое время, и вянут лотосы:

«Как же вы оказались // в заброшенных этих краях, // Где осенние ветры // тоску нагоняют и страх? // Под дождем увядают кусты хризан­тем во дворе, // Опадают под инеем // лотосы в старых прудах» (Ду Фу 2000, 430).

Лотос – цветовой образ. За ним закреплены белый, розовый и красный цвета:

«И лотос розовый, и белый лотос, // Испив прохладной влаги рас­цвели» («Бамбук в снегу» 1978, 264); «… красных лотосов чаши // сияют вокруг…» («Записки…» 1985,56); «Осенью красному лотосу // Время пришло расцветать!» («Повесть о Сим Чхон» 1960, 230).

Лотос – изысканный деликатес для корейцев и китайцев: в пищу идут листья, корни и семена лотоса:

«В лист лотосовый рис я завернул, // А о приправе хлопотать не стоит!» («Бамбук в снегу» 1978, 137); «Мои юные спутники // воду го­товят со льдом, // Корень сладкого лотоса – // длинную тонкую нить» (Ду Фу 2000, 41 4); «После Цзинь-лянь забралась к Симыню на колени и… принялась угощать лотосовыми семенами, держа их в своих нежных пальчиках» («Цветы сливы…» Т.1. 1998, 212).

Из лотоса изготавливали настойку:

«Прислал свиную тушу, жбан лотосовой настойки собственного приготовления, два бочонка маринованных пузанков да еще два куска узорной парчи и атласа» («Цветы сливы…» Т.1. 1998, 351).

Из лотосовых стеблей делали лепешки. В корейском переводном произведении встречается рецепт приготовления этого старинного блюда:

«Госпожа Сюй спросила Хун о рецепте приготовления чудесных лепешек. – Их делают из стеблей лотоса, – начала Хун. – Сперва стеб­ли измельчают, полученную муку замешивают на сахарной воде и гра­натовом соке, потом месят тесто и делают из него лепешки в форме лотоса, а их бросают на сито, чтобы стек сок лотосовых стеблей. Под конец лепешки нужно пропитать еще раз гранатовым соком и погрузить их в сахарную воду. Вот и весь рецепт» («Сон…» 1982, 525).

Лотос – узор на занавеске:

«С деревьев внешний вид опал, // И тень от них на землю опусти­лась. // За занавеской, на которой вышит // Цветущий лотос, я сижу одна» («Бамбук в снегу» 1978, 243).

На сиденье в форме лотоса восседали будды и бодхисатвы:

«Посмотрел, а сбоку появилось сиденье в форме лотоса» («Исто­рия цветов» 1991, 34).

Лотосы часто встречаются в образных сравнениях. Считается, что «лотос – цветок чистый и нежный, он символ женственности» («Сон…» 1982, 523), поэтому с лотосом соотносится красота женщин:

«Мне эти девушки напоминали лотосы в Яшмовом пруду» («Роза и Алый лотос» 1 974, 66); «Ян встал, поклонился и на мгновение задержал на ней взгляд. Ему почудилось… будто лотос распустился в голубой воде» (Ким Ман Чжун 1961, 97); «… красавицы, что лотосы, попарно кружатся в танце» («Верная Чхун Хян» 1960, 301); «Ян внимательно ее оглядел: легкие пушистые волосы, красивое чистое лицо, она похожа на белоснежный лотос в голубой озерной воде.» («Сон…» 1982, 692).

Лотосу уподабляется не только весь облик женщины, но и отдель­ные части тела, например, лицо: «… лотосовые лица нарумянены…» («Книга прозрений» 1997, 358); щеки: «… Лицо ее прекрасно… на щеках, подобных цветам лотоса, блестели капельки пота – будто красные лотосы пили утреннюю росу!» («Записки…» 1985, 56); губы: «.her half-open lips like the lotus flower in the pond.” (Kim Tae-kil 1990, 65); «Алые губки полуоткрыла, как цветок лотоса в воде» («Верная Чхун Хян» 1960,46); грудь: «Now his queen of beauty and love haunted him all the time – her moonlike face. her short indigo jacket that allowed her lotus- breasts to peep out when she stooped to give him the rice.» (Ha Tae Hung 1968, 264); ноги: «… крохотные ножки, нежные, словно ростки лотоса» («Цветы сливы…» Т.2. 1998, 115).

С лотосовыми стеблями сравниваются волосы девушки:

«Длинные косы Чхун Хян, похожие на водоросли, намотали, словно лотосовые стебли в новогодний праздник» («Верная Чхун Хян 1 990, 77).

Даже изменения в настроении девушки отражено в корейской ли­тературе через сравнение с лотосом: грустное лицо красавицы уподаб- ливается «прекрасному лотосу, покрытому инеем» («Сон…» 1982, 75).

С лотосом соотносится и красота лица мужчины:

«У юноши был высокий лоб, лицо, словно лотос» («Ссянъчхон кый- бонъ» 1962, 28); «… он имел лицо, подобное лотосовому цветку, глаза провидца и высокий лоб мудреца» («Повесть о Чон У Чхи» 1 960, 284).

Лотос входит в состав РФХ, которое означает прекрасную жен­скую походку. Это РФХ часто встречается в средневековых корейских и китайских произведениях:

«Повинуясь приказанию матери, девушка вошла, будто по лото­сам ступала» («Скитания госпожи Са по югу» 1960, 327); «Как женст­венны и изящны эти крохотные ножки – «золотые лотосы», мелькаю­щие из-под юбок» (Би Сяошэн 1 992, 1 21 ); «Я ведь не дух, что насылает любовные чары, не обольстительница с ножками-лотосами» (Ким Си Сып 1972, 61).

Этот образ навеян историей, записанной в хронике Южной дина­стии 265-583 гг. По преданию, в правление династии Ци дуньхуньский ван, вырезав из золота цветы лотоса, рассыпал их по полу и приказал своей фаворитке Пань Фэй пройти по ним. При этом он говорил: «Каж­дый ее шаг рождает цветок лотоса» («Верная Чхун Хян» 1960, 635).

Лотос отмечен в составе пословицы:

«А ты подумай, что скажет монахиня, – возразила ей Мё Хе. – Зе­леные листья лотоса и его белый цветок различаются по цвету, но корень у них один. Так и Шакьямуни с Кун-цы не похожи друг на друга, но по святости равны. Хоть ты и не постигла буддийского учения, но, если бодхисатву прославишь конфуцианскими стихами, будет превос­ходно» («Скитания госпожи Са по югу» 1960, 327-328).

Пион

Пион в Китае и Корее заслужил титул «Царя цветов» и считается воплощением чистого ян, мужского начала (см. Малявин 2000, 334; «Корейские предания и легенды…» 1980, 263). Подтверждения этому находим в художественной литературе:

«Жил некогда Царь цветов. Его вырастили в благоуханном саду под зеленым шатром. Вот настал третий месяц весны, и он пышно рас­цвел. Царь цветов высился один, прекраснее всех цветов» («Корейские предания и легенды» 1980, 123); «Так же улыбаешься ты нежно, // Как король цветов, пион, который // За ночь под дождем едва раскрылся» («Верная Чхун Хян» 1 960, 65).

Пион также означает свет, любовь, удачу, весну, молодость, сча­стье. Пион – цветок императора, поскольку считалось, что его касаются только пчелы. Из-за своей эффектной красоты пион связывается с бо­гатством, славой:

«Пион – яркий и пышный, он к лицу дочери или жене знатного вельможи» («Сон…» 1982, 532).

Пион также входит в набор элементов, из которых конструируется идеальная картина весны:

«В таволге весь день звенят пичуги, // Над пионами жужжит пче­ла… // Это ли не образ красоты?» («Бамбук в снегу» 1978, 281); «The peonies were in full bloom and fragrant as were the magnolias, still covered by the morning dew» (Samuel Kimm 1998, 41).

Пионы – предмет эстетического наслаждения:

«… служанка Чхун Бан почтительно заметила: – В цветнике возле беседки распустились пионы. Вы бы взглянули на них разок. Господин еще не вернулся из дворца, сходите в цветник, полюбуйтесь пионами» («Скитания госпожи Са по югу» 1960, 338).

Пион – эталон совершенства, в нем нет изъяна, поэтому красота молодой женщины соотносится с пионом:

«В цветущей возрасте она подобна солнцу, сияющему в небесах, и луне, проливающей с высоты свой бледный свет, и нет в ней изъяна, как в свежем цветке персика или пышном пионе, а поэтому неизменно возбуж­дает она сильные чувства» (Малявин 1 999, 355); «Лянь Юй подобна ок­ропленному росой цветку пиона…» («Сон…» 1982, 543); «Вся она создана небом, словно идеал; среди женщин она – совершенство, как феникс сре­ди птиц или пион среди цветов!» («Повесть о Сим Чхон» 1 960, 1 96).

С пионом отождествляется лицо прекрасной девушки:

«На ее лицо, подобное пиону под весенним ветром, минувшая ночь наложила печать счастья»; «Ян, улыбаясь, разглядывал прелестное лицо женщины, которое напоминало… раскрывший свои лепестки пион» («Сон…» 1982, 65; 115).

Пион связан с любовной ситуацией: любовь уподабливается пиону: «Прекрасная и пышная любовь – // Пион с восточных гор, где дождь цветов» («Верная Чхун Хян» 1960, 63).

Известно, что в Восточной Азии ценились пионы, цветущие белым цветом и благоухающие, подобно розам. Пион – цветовой образ, за ним закреплены белый, красный, пурпурный цвета:

«Танский император Тай-цзун прислал ей в дар картину, где были нарисованы пионы трех цветов: красный, пурпурный и белый… » (Корей­ские предания и легенды…» 1980, 144); «Вокруг без конца и без края – // Пурпурное поле пионов!» («Повесть о Сим Чхон» 1960, 230); «… Средь гор, прильнув друг к другу, два коккаля // Колышутся над травами густы­ми, // Похожие на белые пионы…» («Бамбук в снегу» 1978, 226).

Хризантема

В Корее и Китае хризантема – символ даосского совершенства, осени (точно так же, как цветы сливы являются символом весны), осенннего спокойствия и изобилия (Тресиддер 2001,398). Хризантема представляет в цветочном царстве начало инь – лучший осенний цветок, символ покоя и долголетия, а также душевной чистоты (см. Малявин 2000, 334).

Хризантема, как и слива мэхва, сосна и бамбук, может выступать как символ стойкости, неподвластности обстоятельствам. Обычно она противостоит непогоде, наделена постоянством, неизменностью. Она проявляет себя как цветок, причастный к вечному (см. об этом Никити­на 1994, 236).

«Скажи мне, хризантема, почему // Ты ветерка весеннего не лю­бишь? // Наверно, лучше замерзать одной // В холодный день осенний у ограды, // Чем с прочими цветами отцветать // И вместе засыхать под ярким солнцем?»; «Ответь мне, хризантема, почему // Ты не цвела при ветерке весеннем, // Когда ж деревья голы, небо мрачно, // Во всей красе раскрылся твой цветок? // Я знаю, в одиноком постоянстве // Ты мо­жешь противостоять зиме!» («Бамбук в снегу» 1 978, 1 90;1 69).

Хризантема – символ осени:

«Где осенние ветры // тоску нагоняют и страх? // Под дождем увя­дают // кусты хризантем во дворе, // Опадают под инеем // лотосы в старых прудах» (Ду Фу 2000, 430).

Хризантема – символ благородства человеческой души. В китай­ском трактате XV века «Слово о живописи из сада с горчичное зерно» хризантемы отождествляются «с одинокими вершинами с их чувством собственного достоинства и покоем, они словно благородные люди с их чувством долга» (см. об этом «Классическая проза Дальнего Востока» 1975, 805).

Поэты часто воспевают хризантему в своих стихах, отождествляя ее с родиной:

«Хризантема – цветок и прекрасный и гордый – // Тяо Цяня вели­кой души воплощенье! // Ты на праздники осени с нами ликуешь, // Это день твоего, хризантема, рожденья. // Не напомнишь ты нам сладостра­стную розу, // Незаметной фиалке с тобой не сравниться. // Прославляли тебя поколенья поэтов, // Ты – великой истории нашей частица. // О цветок благородный! Ты – сердце поэта. я желаю воспеть – нет пре­краснее темы! – // Хризантему – красу моей милой отчизны, // И отчиз­ну, прекрасную, как хризантема!» («Китайская классическая поэзия» 1977).

Хризантеме приписывается такое человеческое качество, как це­ломудрие, а сосне – верность:

«Высоко целомудрие одинокой хризантемы, зеленая сосна в снегу хранит в себе верность на тысячу лет. Я, как зеленая сосна, а мой люби­мый, как желтая хризантема» («Верная Чхун Хян» 1960, 101).

Наряду с другими представителями растительного мира хризанте­мы выращивались в садах:

«Повсюду цветут хризантемы, завезенные из столицы, раскинули ветви столетние сосны, коричные деревья, рододендроны – все необык­новенно красивы» («Роза и Алый Лотос» 1974, 322).

Хризантема в корейской и китайской литературе – цветовой образ. За ней в основном закреплены белый и желтый цвета, реже красный цвет:

«В его саду росли еще белые, желтые и красные хризантемы…» («Повесть о Сим Чхон» 1960, 230).

Цветами сливы и хризантемами женщины украшали прическу:

«Хочу украсить прическу цветами сливы и хризантемами» («Цве­ты сливы…» Т.1. 1998, 257).

В виде хризантем делали различные предметы: «маленькие золо­тые чарки-хризантемы»; «Пуговицы были в виде хризантем с сидящи­ми на них золотыми пчелками» («Цветы сливы…» Т.1. 1998, 351; 167).

В девятый день девятой луны – осенний праздник, Чунъян, на лепе­стках хризантем, настаивали вино, которое, по преданиям, отвращало злых духов и продливало жизнь. Это вино принято было пить в горах. Этот праздник упоминается в художественной литературе:

«Князь Ян улыбнулся. – Я настолько рассеян, что даже забыл, ка­кой сегодня день. Однако моя наложница приготовила вино с лепест­ками хризантем, и я сразу вспомнил о вас!» («Сон…» 1982, 568).

В литературе встречается и краткий рецепт приготовления этого вина:

«Когда раскрываются цветы хризантемы, их срывают вместе со стеблями и листьями, заквашивают, смешав с просом и рисом; вино созревает к наступлению девятого дня девятой луны, и тогда его пьют. Вот это и называют «вином из хризантемы» (Гань Бао 2000, 50).

Орхидея

В корейской и китайской символике орхидея – это совершенный человек, изящество, гармония, изысканность, любовь, красота и жен­ское обаяние (Тресиддер 2001, 260; Малявин 2000, 336).

Красоту и совершенство этого цветка воспевали поэты:

«Зовут ее среди цветов царицей, // Творенья нет под солнцем со­вершенней, // Разносится по ветру дивный запах. // Надменная и гордая орхидея // Припудрена цветочною пыльцою… // И вовсе не нуждается в признанье» («Цветы сливы.» Т.2. 1998, 61).

В поэзии орхидея – символ красоты на земле:

«В долине орхидея расцветает // Вдыхаю запах – в мире лучше нет» («Бамбук в снегу» 1978, 66); «Орхидеи в долине цветут, // Их вдыхать – мне одно наслажденье; // Облака на вершине лежат, // видеть их – мне одно наслажденье…» («Классическая поэзия…» 1977, 430).

Орхидеи – временной образ. Они цветут лишь краткое время, с на­ступлением морозов приходит пора увядания:

«Куст орхидей под окном взрос. // Зелени запах нежен, густ. // За­падный ветер, первый мороз, – // Грустя, увял под инеем куст» («Клас­сическая поэзия…» 1977, 447).

Даже орхидеи могут служить пищей животным, например, зайцу:

«И вот художники, собравшиеся в круг, рисуют портрет зайца, ка­ждый дополняя понемногу. Рисуют глаза. рисуют рот, поедающий орхидеи, ароматные цветы и травы» («Повесть о зайце» 1 960, 294). Лепестки орхидей использовали для ароматизации воды:

«Тогда Мяонян велела принести таз с умыванием и положить в во­ду лепестки орхидей» (Би Сяошен 1992, 32).

Аромат мускуса и орхидей в китайской литературе неизменно со­провождает приход красавицы:

«Они еще вели разговор, как вдруг раздался мелодичный звон ук­рашений, повеяло нежным ароматом мускуса и орхидей, и появилась красавица.» («Цветы сливы.» Т.1.1998, 91).

Орхидея – узор на веере:

«. инспектор обратил внимание на крапленный золотом бамбуко­вый веер, который держала певица. На нем был изображен ручей, а вдоль ручья – орхидеи» («Цветы сливы.» Т.2. 1998, 98).

Метафорическое обозначение спальни красавицы также связывается с орхидеями: «. ее спальня – орхидейные покои» (Би Сяошэн 1 992, 1 0).

Орхидея часто встречается в образных сравнениях. Так, внешний облик красавиц отождествляется с орхидеями:

«Сперва ему думалось о благоуханных, орхидеям подобных подруж­ках…» (Би Сяошэн 1992, 71); «Когда ты танцевала под музыку… ты каза­лась орхидеей, омытой росой в долине» («История цветов» 1991, 432). Красота женских волос соотносится с орхидеями:

«Ее волосы, прекрасные, как орхидеи, красиво лежат, закрывая уши… » («Верная Чхун Хян» 1 960, 41 ).

Иногда сравнение вызывает недоумение, русскоязычному читателю может быть не совсем понятно, что легло в основу сравнения с орхиде­ей, скажем, сердца: красота душевных качеств человека или что-либо другое.

«Сердце, словно орхидея, источает аромат.» («Цветы сливы.» Т.1. 1998, 132).

Орхидея часто встречается в сравнительных конструкциях: «Обещания прекрасные, словно орхидея» («Корейские предания и легенды…» 1980,117); «Она нежно взяла в руки свирель, похожую на распустившуюся орхидею, поднесла к устам и заиграла» («Цветы сли­вы.» Т.1. 1998, 125).

Орхидея встречается в составе крылатого выражения, значение ко­торого ясно из контекста:

«Вы, молодая госпожа, забываете о большой доброте старшей невест­ки, слова ваши слишком несправедливы. «Если орхидея сгорает во огне, – говорили древние, – то даже кумаруна вздыхает с сожалением. Если уми­рает заяц, то даже лиса печалится» («Записки. » 1985, 159-160).

Итак, все растения, входящие в так называемую группу «Благород­ные растения», входят в набор элементов, из которых в корейской и китайской литературе конструируется идеальная картина мира природы. Эти растения выступают в качестве: 1 . знаков разных времен года: слива мэхва, персиковое дерево, пион – знаки весны, лотос – лета, хризантема

  • осени, зеленые сосна и бамбук – зимы; 2. разного рода эмблем: бамбук
  • эмблема буддизма, сосна – конфуцианства, слива – даосизма;
  1. эталонов морально-нравственного поведения: бамбук – совершенный, несгибаемый, решительный человек; сосна – верный своим убеждениям и принципам человек; слива – мудрец, находящийся в вечном поиске истины; лотос – высоконравственный, чистый душой человек;
  2. различных символов: бамбук – символ постоянства, хорошего воспи­тания, долголетия; слива – символ стойкости, отшельничества, чистоты и красоты и т. д. В корейском и китайском стереотипном мышлении одни растения олицетворяют женское начало инь (ива, хризантема и др.), другие мужское начало ян (кипарис, пион и др.).

Практически со всеми растениями рассматриваемой группы обра­зованы речения фразеологического характера, они входят в состав об­разных сравнений, пословиц, поговорок и крылатых выражений. Как показал анализ, все эти растения имеют в корейской и китайской мен­тальности свою символику, которая национально-специфична по своей сути, в ней нашли отражение наивные представления корейцев и китай­цев об окружающем их растительном мире.

  1. Бамбук в снегу. Корейская лирика VIII-XIX веков. М.: Наука. Гл. ред. восточ. литер., 1978.
  2. Би Сяошен. Цвет абрикоса. М.: СП «Вся Москва», 1992.
  3. Братья Хынбу и Нольбу // Верная Чхун Хян. Корейские повести XVII-XIX веков. М.: Худ. лит., 1990. С. 113-190.
  4. Верная Чхун Хян. Корейские повести XVII-XIX веков. М.: Худ. лит., 1 990.
  5. Гань Бао. Записки о поисках духов. СПб.: Изд-во «Азбука», 2000.
  6. Ду Фу. Сто печалей. СПб.: «Кристалл», 2000.
  7. Жизнеописание королевы Инхён // Записки о добрых деяниях и благородных серд­цах. Л.: Худож.литер. (Ленингр. отд.), 1985.
  8. Записки о добрых деяниях и благородных сердцах. Л.: Худ. лит. (Ленингр. отд.), 1985.
  9. История о верности Чхун Хян. Средневековые корейские повести. М.: Изд-во восточ. литер., 1 960.
  10. История цветов. Корейская классическая проза. Перевод с ханмуна. Л.: Худ. лит. (Ленингр. отд.), 1 999
  11. Ким Герман. История религий в Корее. Ранние формы религий. Алма-Ата: КазНУ им. аль-Фараби, 2002.
  12. Ким Ман Чжун. Облачный сон девяти. Роман. М.-Л.: Гос. изд-во худ. лит., 1961.
  13. Ким Си Сып. Новые рассказы, услышанные на горе Золотой Черепахи. М.: Худ. лит., 1972.

1 4. Ким Со Воль. Цветок багульника. М.: Изд-во восточ. литер., 1 962.

  1. Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. М.: Худ. лит., 1977.
  2. Классическая проза Дальнего Востока. М.: Худ. лит., 1975.

1 7. Книга прозрений. / Сост. В. В. Малявин. М.: Наталис, 1 997.

  1. Корейская классическая поэзия. М.: Гос. Изд-во худ. лит., 1956.

1 9. Ли Бо. Нефритовые скалы. СПб.: «Кристалл», 2000.

  1. Ли Ги Ен. Земля. Роман. М.: Изд-во иностр. литер., 1958.
  2. Никитина М. И.Корейская поэзия XVI-XIX вв. в жанре сиджо (Семантическая струк­тура жанра. Образ. Пространство. Время). СПб.: Центр «Петербургское востоковеде­ние», 1 994.
  3. Малявин В. В. Китайская цивилизация. М.: Изд-во «Астрель», 2000.
  4. Роза и Алый Лотос. Корейские повести (XVII-XIX вв.). М.: Худ. лит., 1 974.
  5. Повести страны зеленых гор. М.: Гос. изд-во худ. лит., 1 966.
  6. Повесть о том, что приключилось с зайцем // История о верности Чхун Хян. Средне­вековые корейские повести. М.: Изд-во восточ. литер., 1960.С.288-322.
  7. Повесть о Сим Чхон // История о верности Чхун Хян. Средневековые корейские повести. М.: Изд-во восточ. литер., 1 960.С.1 79-244.
  8. Повесть о Чан Хва и Хон Нён // История о верности Чхун Хян. Средневековые ко­рейские повести. М.: Изд-во восточ. литер., 1960. С.605-629.
  9. Повесть о Чон У Чхи // История о верности Чхун Хян. Средневековые корейские повести. М.: Изд-во восточ. литер., 1960. С.245-287.
  10. Пу Сун-лин. Рассказы Ляо Чжая о чудесах. СПб.: Изд-во Азбука», 1 999.
  11. Светлый источник. Средневекововая поэзия Китая, Кореи, Вьетнама. М.: Изд-во «Правда», 1989.
  12. Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого. Смоленск: «Русич», 2000.
  13. Сказание о госпоже Пак // История о верности Чхун Хян. Средневековые корейские повести. М.: Изд-во восточ. литер., 1960.С. 491-547.
  14. Скитания госпожи Са по югу // История о верности Чхун Хян. Средневековые корей­ские повести. М.: Изд-во восточ. литер., 1960. С.323-407.
  15. Сон в нефритовом павильоне. Роман. М.: Худ. лит., 1982.
  16. Ссянъчхон кыйбонъ (Удивительное слияние двух браслетов). М.: Изд-во восточ. литер., 1962.
  17. Тресиддер Джек. Словарь символов. М.: Изд-во торг. Дома «Гранд» и др., 2001.
  18. Троцевич А. Ф. Корейская средневековая повесть. М: Наука. Гл. ред. восточ. литер., 1975.
  19. Хан Сер Я. Сумерки. Роман. М.: Гос. изд-во иностр. литер., 1961.
  20. Цветочница. Роман. Пхеньян: Изд-во литер. на иностр. на языках, 1986.
  21. Цветы сливы в золотой вазе или Цзинь, Пин, Мэй. М.: Терра-книжный клуб. В 2-х томах. 1998.
  22. Черепаховый суп. Корейские рассказы XV-XVII вв. Л.: Худ. лит., 1970.
  23. Ha Tae Hung. Gu >Источник:

Добавить комментарий